क्यों केरल के कैथोलिक बिशप वक्फ संशोधन बिल के पीछे अपना वजन फेंक रहे हैं

तिरुवनंतपुरम: WAQF (संशोधन) बिल, 2024, जो बुधवार को लोकसभा में केंद्र द्वारा फिर से पेश किया गया है, ने केरल में कैथोलिक निकाय का समर्थन पाया है, जिसने राज्य से सांसदों से संसद में इसे वापस करने का आग्रह किया है।

केरल कैथोलिक बिशप्स काउंसिल (केसीबीसी), राज्य में रोमन, सीरो-मालाबार और सीरो-मालाकरा चर्चों के कैथोलिक बिशप के एक संघ ने 29 मार्च को समर्थन में एक बयान जारी किया था। निर्णय के केंद्र में मुनामबम भूमि विवाद है, जो उन्हें उम्मीद है कि बिल हल करने में मदद करेगा।

मुनम्बम में 600 से अधिक परिवार पिछले साल से अपने राजस्व अधिकारों को 400 एकड़ के खिंचाव के रूप में बहाल करने के लिए विरोध कर रहे हैं, जहां उनके घर स्थित हैं, को केरल के वक्फ बोर्ड द्वारा वक्फ संपत्ति घोषित किया गया है।

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केसीबीसी के उप महासचिव फादर थॉमस थारायिल ने थ्रिंट को बताया कि बिल के लिए परिषद का समर्थन पूरी तरह से मुनम्बम के निवासियों के कल्याण के लिए है।

“हम समझते हैं कि बिल अधिनियम के कुछ वर्गों को संबोधित करेगा जो अंततः मुनामबम मुद्दे को हल करने में मदद करेगा। यह एक मानवीय मुद्दा है और भारत के कई हिस्सों में हो रहा है। इस अधिनियम में ऐसे खंड हैं जिन्हें इन भूमि पर रहने वाले लोगों के अधिकारों की सुरक्षा के लिए बदलने की आवश्यकता है, भले ही वे समुदाय से संबंधित हो,” बिशप ने कहा।

कोच्चि से लगभग 40 किमी दूर स्थित मुनमाम में 600 से अधिक परिवार, वक्फ बोर्ड के साथ एक झगड़े में बंद हैं। 2022 के बाद से, निवासियों को राजस्व विभाग को बोर्ड के निर्देशन के अनुरूप संपत्ति कर का भुगतान करने की अनुमति नहीं दी गई है।

1980 के दशक के बाद से मछली पकड़ने के समुदाय के कब्जे वाली 400 एकड़ की भूमि, मूल रूप से त्रावणकोर शाही परिवार से थी, और 1902 में अब्दुल सथार मोसा सैट नामक एक व्यापारी को पट्टे पर दी गई थी।

बाद में, एक उत्तराधिकारी ने कोजहिकोड स्थित फारुक कॉलेज को एक सरकार-एडेड कॉलेज सौंप दिया, जो सामाजिक रूप से पिछड़े वर्गों को सशक्त बनाने के लिए स्थापित किया गया था। इस हैंडओवर के बाद 1950 में एक वक्फ डीड पंजीकृत किया गया था। मुनामबम के अधिकांश निवासी अब लैटिन कैथोलिक चर्च से मछली पकड़ने वाले समुदाय के हैं। एक वक्फ डीड एक कानूनी दस्तावेज है जो इस्लामी कानून के तहत एक संपत्ति के स्थायी समर्पण को स्थापित करता है।

हालांकि मुनाम्बम निवासियों ने स्थानीय राजनेताओं की मदद से अपनी लड़ाई शुरू की और 2022 में अदालत को स्थानांतरित कर दिया, लेकिन पिछले साल सितंबर में राज्य की भारतीय जनता पार्टी इकाई ने वक्फ बोर्ड द्वारा कार्रवाई की मांग के बाद इस मुद्दे को एकत्र किया। यह एक महीने बाद था जब पार्टी के केंद्रीय नेतृत्व ने संसद में WAQF अधिनियम, 1995 में संशोधन के लिए धक्का दिया। बाद में, इस मुद्दे को राज्य के प्रभावशाली सिरो-मालाबार चर्च द्वारा समर्थित किया गया था।

विरोध के बाद, केरल सरकार ने केरल उच्च न्यायालय के पूर्व मुख्य न्यायाधीश रामचंद्रन नायर के नेतृत्व में एक पूछताछ आयोग का गठन किया था, जो नवंबर 2024 में इस मामले को देखने के लिए था, लेकिन पिछले महीने उच्च न्यायालय द्वारा इसे पलट दिया गया था।

“यह एक धार्मिक कानून है जो पूरे देश में लगाया गया है। परिवारों ने कानूनी रूप से जमीन खरीदी और पंजीकृत किया। यह सही नहीं है जब वे इसे संभालने के लिए अपने अधिकारों का उपयोग नहीं कर सकते हैं,” फादर एंटनी वडकेकेकरा, जो कि सीरो मालाबार चर्च से जुड़े हैं, ने कहा। भारतीय संघ मुस्लिम लीग (IUML) सहित सभी राजनीतिक दलों को बिल के पक्ष में मतदान करना चाहिए।

पहली बार अगस्त 2024 में लोकसभा में प्रस्तुत किया गया, वक्फ (संशोधन) बिल, 2024, एक संयुक्त संसदीय समिति (जेपीसी) को भेजा गया था।

बिल WAQF संपत्तियों के प्रबंधन और विनियमन के संबंध में 1995 के अधिनियम में बदलाव करना चाहता है, जैसे कि सेंट्रल WAQF काउंसिल और WAQF बोर्डों में गैर-मुस्लिम सदस्यों को शामिल करना, मुस्लिम कानून के अनुसार प्रबंधित किया गया। जिला कलेक्टर सर्वेक्षण आयुक्त बन जाएगा और यदि संशोधन विधेयक पारित किया जाता है, तो वक्फ संपत्तियों का सर्वेक्षण करने की शक्ति होगी। यह वक्फ प्रॉपर्टी से संबंधित मामलों में ट्रिब्यूनल के फैसले के फाइनल को हटाने के प्रावधान को हटाने का भी प्रस्ताव करता है।

मुनामबाम निवासी जोसेफ बेनी ने कहा, “यह हमारा दिन है। राज्य का कोई भी सांसद हमारे लिए खड़ा नहीं था और संसद में बिल का समर्थन नहीं किया। लेकिन केंद्र सरकार ने हमारी चिंता को समझा और अधिनियम में संशोधन कर रहे हैं,” मुनम्बम निवासी जोसेफ बेनी ने कहा, जो बुधवार को 172 दिनों तक पूरा करने वाले विरोध का नेतृत्व कर रहा है।

हालांकि, बेनी ने कहा कि वे बिल पारित होने के बाद भी अपने विरोध को समाप्त नहीं करेंगे, और तब तक जारी रहेंगे जब तक कि निवासियों को अपने राजस्व अधिकार वापस नहीं मिल जाते।

(मन्नत चुग द्वारा संपादित)

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