सुधारवादी समूह से लेकर आवाज की आवाज तक, केरल की राजनीति में एसएनडीपी योगम का स्टॉक क्यों अधिक है

कागज पर, संगठन एक राजनीतिक नहीं है। लेकिन, जमीन पर, योगम, और निम्नलिखित जो इसके साथ लाता है, वह राज्य की राजनीति पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है। वेलपल्ली की प्रतिक्रिया की एक बारीक पढ़ना, उसके तहत योगम के विकास के संदर्भ में देखा गया, उस संगठन में अनुवाद करता है, जिसमें राजनीति में कोई स्थायी दोस्त या दुश्मन नहीं हैं।

जैसा कि केरल इंच ने स्थानीय बॉडी पोल के करीब इस साल के अंत में स्लेट किए गए थे और अगले साल विधानसभा चुनावों में, सीपीआई (एम) उसी योगम को सहवास करते हुए प्रतीत होता है, जिसे एक बार भाजपा के साथ कथित तौर पर संरेखित करने के लिए लक्षित किया गया था। यह बदलाव केरल की राजनीति में योगम के महत्व को भी रेखांकित करता है।

“हम SNDP या VellAppally सीधे राज्य की राजनीति को प्रभावित नहीं कर सकते हैं। लेकिन मुद्दा यह है कि केरल में LDF और UDF के बीच वोटों में अंतर हमेशा कम होता है। इसलिए, चुनावों के दौरान भी एक वोट महत्वपूर्ण हो जाता है,” डॉ। पीजे विंसेंट, कोझिकोड के सरकारी कला और विज्ञान कॉलेज में इतिहास विभाग के प्रमुख डॉ। पीजे विंसेंट ने बताया।

जब केरल के मुख्यमंत्री और सीपीआई (एम) नेता को गले लगाने की आवश्यकता स्पष्ट हो गई तो यह स्पष्ट हो गया पिनाराई विजयन ने बचाव किया इस महीने की शुरुआत में वेल्लपली की विवादास्पद टिप्पणी की गई में उत्तरी केरल का मलप्पुरम जिला। वेलपल्ली, जो योगम के शीर्ष पर 30 साल समाप्त हो गए थे, ने कहा कि मलप्पुरम “एक विशेष समुदाय की स्थिति थी, जहां भी ताजा सांस को ढूंढना मुश्किल था” एझावों के लिए।

विजयन ने उनका बचाव करते हुए कहा कि एजहावा नेता किसी विशेष धर्म या समुदाय के खिलाफ नहीं था, लेकिन उनके विचारों को एक विशेष राजनीतिक दल में निर्देशित किया गया था, जो जाहिर तौर पर भारतीय संघ मुस्लिम लीग (IUML) का उल्लेख करता है।

मुख्यमंत्री का बचाव करने में मुख्यमंत्री की जल्दबाजी भी इस तथ्य से उपजी है कि बीजेपी को ईझावस का समर्थन पिछले कुछ वर्षों में एक ऊपर की ओर प्रक्षेपवक्र पर रहा है।

CSDS-LOKNITI के बाद के सर्वेक्षण के अनुसार, 32 प्रतिशत Ezhavas ने 2024 लोकसभा चुनावों में BJP के लिए मतदान किया, साथ ही ईसाई समुदाय के 5 प्रतिशत के साथ। इसके विपरीत, 2021 में, ईझवों के 53 प्रतिशत ने वामपंथियों का समर्थन किया था और एलडीएफ के सबसे बड़े समर्थन आधार का गठन किया था, जबकि समुदाय से भाजपा को समर्थन केवल 23 प्रतिशत था।

वामपंथी नेतृत्व वाले गठबंधन के बाद से इस बदलाव ने महत्व ग्रहण किया कि पिछले साल केरल में चुनाव लड़ने वाली 20 लोकसभा सीटों में से एक को जीत सकती है, जबकि इसका वोट हिस्सा 2019 में 36.29 प्रतिशत से कम हो गया था, 2024 में 33.34 प्रतिशत हो गया था।

दिसंबर में महत्वपूर्ण स्थानीय बॉडी पोल और 2026 में विधानसभा चुनावों के लिए राज्य के साथ, प्रत्येक कोने का समर्थन महत्वपूर्ण हो जाता है।

केरल विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान के एक शोध विद्वान थथुल नंदन ने कहा, “विजयन वेलपल्ली की रक्षा करने के लिए सुरक्षित है। वह जानता है कि विपक्ष वेल्लपली पर सवाल नहीं उठा सकता है।”

नंदन ने कहा कि सीपीआई (एम) एझावों के बीच अपने समर्थन को बनाए रखना केरल में 2026 विधानसभा चुनावों में पार्टी की संभावनाओं के लिए महत्वपूर्ण है – एकमात्र राज्य जहां यह सत्ता में है।

Theprint से बात करते हुए, एक एसएनडीपी योगम के एक कार्यकारी ने नाम न छापने की शर्त पर कहा कि लोकसभा चुनावों के बाद से विजयन और वेल्लपली के बीच की दूरी काफी संकुचित हो गई है। उन्होंने कहा, “पिनाराई विजयन सरकार को पता है कि एजहावा वोट उनके लिए सत्ता बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण हैं। मुख्यमंत्री वेल्लपली को उनके पास रखने के लिए सचेत प्रयास कर रहे हैं,” उन्होंने कहा कि कई योगम सदस्यों ने बीजेपी के लिए मतदान किया था क्योंकि पार्टी के चुनाव अभियान में प्रत्येक योगम कार्यालय में शामिल थे।

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एसएनडीपी योगम का उदय

यह 1888 था जब आत्मा के नेता और समाज सुधारक श्री नारायण गुरु ने तिरुवनंतपुरम में नेय्यार नदी के तट पर अरुविपुरम गांव में एक शिव मूर्ति का संरक्षण किया था। इस अधिनियम के साथ, वह केरल में एक मूर्ति का सम्मान करने वाले पहले गैर-ब्राह्मिन बन गए। उन्होंने कहा कि उन्होंने कहा कि उन्होंने एक “एजहावा शिव” मूर्ति का अभिषेक किया था।

इसने केरल में जाति भेदभाव के खिलाफ लड़ाई में एक महत्वपूर्ण मोड़ को चिह्नित किया। यह रेखांकित किया गया कि पूजा का अधिकार सभी के लिए था, न कि केवल ‘उच्च जाति’ ब्राह्मणों, और गुरु का कथन कि पृथ्वी एक ऐसी जगह होनी चाहिए जहां हर कोई जाति और धर्म के विभाजन के बिना रह सकता है, आने वाले वर्षों में राज्य के माध्यम से चीर दिया।

1903 में, गुरु के अनुयायियों में से एक, डॉ। पद्मनाभन पालपाल ने राज्य के पिछड़े एजहावा समुदाय का प्रतिनिधित्व करने और उत्थान करने के लिए एक संगठन की स्थापना की। खुद गुरु के नाम पर, श्री नारायण धर्म पारिपलाना (एसएनडीपी) योगम ने न केवल समुदाय के सामाजिक प्रतिष्ठा को उठाया, बल्कि उनके लिए आर्थिक लाभ भी लाया।

आज, SNDP योगम कई शैक्षणिक संस्थानों, अस्पतालों और अन्य निकायों को चलाता है, और एक राजनीतिक दबाव समूह के रूप में क्लाउट का आनंद लेता है।

“योगम ने लोगों को अधिक मंदिरों के निर्माण के लिए प्रेरित किया और प्रचार दिया नारायण गुरु की गतिविधियों के लिए। नतीजतन, केरल में बड़ी संख्या में मंदिरों का निर्माण किया गया था, क्योंकि यह आंशिक रूप से ‘निचली जातियों’ पर धार्मिक वर्चस्व के आधार पर था, “डॉ। प्रवीण ओके ने लिखा, श्री केरल वर्मा कॉलेज में इतिहास विभाग में सहायक प्रोफेसर, अपने में 2018 कागज शीर्षक ‘श्री नारायण गुरु और एसएनडीपी योगम’।

प्रवीण ने कहा कि लाइब्रेरी और स्कूल भी इन मंदिरों से जुड़े थे, जिन्होंने ‘निचले वर्गों’ को मुक्ति दी थी। बाद में, योगम ने कृषि और उद्योगों में भी कदम रखा, क्योंकि अधिकांश ईझव कृषि पर निर्भर थे, और व्यापार और वाणिज्य को बढ़ावा दिया।

सुधारवादी समूह से लेकर जाति-आधारित संगठन तक

डॉ। प्रवीण के पेपर में उल्लेख किया गया है कि योगम की गतिविधियों ने “यह साबित कर दिया कि उन्होंने अधिकारियों के सामने अपनी शिकायतों को प्रस्तुत करने और निवारण के लिए अपनी शिकायतों को प्रस्तुत करने के लिए एक मंच के रूप में विधायी का उपयोग किया था”।

लेकिन विंसेंट ने कहा कि एक सुधारवादी समूह से एक जाति-आधारित संगठन में संगठन का बदलाव बाद में जल्द ही था। उन्होंने कहा, “अपनी स्थापना के 10 वर्षों के भीतर, संगठन ने एक सुधारवादी समूह के रूप में अपनी प्रासंगिकता खो दी थी। मानवता और समानता के मूल्यों को बनाए रखने से, यह एक जाति-आधारित संगठन में बदल गया था, जो पूरी तरह से (एजहावा) समुदाय के कल्याण पर ध्यान देता था,” उन्होंने कहा, 1916 में डॉ। पल्पु को लिखे एक पत्र ने एक पत्र का जिक्र किया।

पत्र में, गुरु ने समझाया कि संगठन खुद को जाति गर्व तक सीमित कर रहा था और उसने अपने इस्तीफे की घोषणा की।

हालांकि, विंसेंट ने कहा कि एसएनडीपी योगम के गठन के समय जाति की पहचान के आधार पर एक साथ समूह बनाना महत्वपूर्ण था क्योंकि समान अधिकारों के लिए संघर्ष को जातिवाद में गहराई से निहित किया गया था।

तिरुवनंतपुरम में स्थित एसएनडीपी कार्यकर्ता जयकुमार ने बताया कि योगम की गतिविधियों को ज्यादातर इसकी पारिवारिक इकाइयों के माध्यम से समन्वित किया जाता है। “हम पहचानते हैं कि क्या किसी समुदाय के सदस्य को चिकित्सा या अन्य उद्देश्यों के लिए वित्तीय सहायता की आवश्यकता है, और हम पैसा एकत्र करते हैं और सुनिश्चित करते हैं कि हम एक दूसरे के लिए वहां हैं,” जयकुमार ने कहा। उन्होंने कहा कि लगभग 200 इकाइयां एजहावा समुदाय के सदस्यों के बीच समन्वय करती हैं और सदस्यता ड्राइव करती हैं।

वेल्लपली के बाद से एसएनडीपी

पर प्रतिक्रिया कर रहे हैं 2020 में राज्य द्वारा संचालित श्री नारायण गुरु ओपन यूनिवर्सिटी के कुलपति के रूप में डॉ। ‘Sreenarayaneeya’ समुदाय की भावनाएं।

सरकार ने टिप्पणी की, जब एसएनडीपी योगम ने समुदाय से एक सदस्य को इसके प्रमुख के रूप में नियुक्त करने की मांग की, तो अल्पसंख्यक समुदायों की मांगों के आगे झुकना था।

विंसेंट ने कहा, “वेल्लपली के महासचिव बनने के बाद समुदाय एक मजबूत दबाव समूह बन गया,” यह सुझाव देते हुए कि वेलपापल रूप से विजयन की नेतृत्व वाली सरकार ने राज्य प्रशासन के भीतर विभिन्न पदों पर कई एजहवों को नियुक्त करने के लिए प्रभावित किया। उन्होंने कहा कि एसएनडीपी, जो एक समय में केवल राजनीतिक रूप से जागरूक थी और लगातार राज्य सरकारों का समर्थन करती थी, ने वेल्लप्पल ने कार्यभार संभालने के बाद सीधे केरल की राजनीति में हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया।

Alappuzha के एक व्यवसायी, Vellappally को तीन दशक पहले योगम के महासचिव नियुक्त किया गया था। उनके नेतृत्व ने राज्य की राजनीति पर संगठन के प्रभाव में क्रमिक वृद्धि को भी चिह्नित किया, जिसमें अन्य हिंदू जाति समूहों के साथ जुड़ने के कई प्रयास किए गए और यहां तक ​​कि भरत धर्म जनना सेना (बीडीजेएस) नामक योगम के एक राजनीतिक विंग को तैरने के लिए।

2012 में, वेल्लपली ने एक एकीकृत हिंदू मोर्चे को प्रस्तुत करने के लिए स्वर्गीय केआर नारायण पानिककर के तहत नायर सर्विस सोसाइटी (एनएसएस) नेतृत्व के साथ हाथ मिलाया। लेकिन दोनों नेताओं के बीच अंतर रास्ते में आया। गठबंधन को पुनर्जीवित करने के प्रयास थे, लेकिन व्यर्थ में।

दिसंबर 2015 में, वेल्लपली ने 16-दिवसीय समतिवा मुननेटा यात्रा किया राज्य भर में हिंदू जाति समूहों को एकजुट करने के लिए, जिस पर उन्होंने बीडीजे के गठन की घोषणा की। टीवह ‘धर्मनिरपेक्ष’ पार्टी का नारा, उसने घोषित किया, ‘सभी के लिए समानता और न्याय’ होगा।

वेलपल्ली के बेटे, थुषार को BDJS का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था।

हालांकि, रैली ने कई भाजपा पदाधिकारियों की उपस्थिति के कारण अनुचित ध्यान आकर्षित किया। गौरतलब है कि ईझव नेता ने केरल में बहुसंख्यक हिंदू समुदाय के सामने आने वाली समस्याओं पर चर्चा करने के लिए जुलाई में जुलाई में दिल्ली में भाजपा नेता अमित शाह से मुलाकात की थी।

2016 के विधानसभा चुनावों में, BDJS भाजपा के नेतृत्व वाले नेशनल डेमोक्रेटिक गठबंधन (NDA) का हिस्सा था और राज्य में 140 सीटों में से 37 का मुकाबला किया, लेकिन कोई भी नहीं जीता। 2019 के लोकसभा चुनावों में, पार्टी ने राज्य की 20 सीटों में से चार में से चार की, जिसमें वायनाड सीट भी शामिल थी, जहां थुषार कांग्रेस नेता राहुल गांधी से हार गए थे।

थुषार तीसरे स्थान पर रहे, केवल 7.25 प्रतिशत वोटों के साथ। वह BDJS का नेतृत्व करना जारी रखता है, लेकिन वेल्लपली ने खुद को पार्टी से दूर कर लिया है। एसएनडीपी योगम के कार्यप्रणाली ने कहा, “उनके पास विशिष्ट राजनीति नहीं है। वह अपनी जरूरतों के अनुसार एलडीएफ, यूडीएफ या बीजेपी के समर्थक हो सकते हैं।” उन्होंने कहा कि बीडीजे के गठन के बाद राज्य में बीजेपी समर्थकों को योगम कार्यालय के पदाधिकारियों के रूप में नियुक्त करने का प्रयास किया गया है।

जैसा कि योगम कार्यकर्ता ने कहा: “वेल्लपली राज्य में सत्तारूढ़ पार्टी के साथ खड़ा है कि वह क्या चाहता है। लेकिन थुषार भाजपा से चिपके रहना चाहते हैं।”

(निदा फातिमा सिद्दीकी द्वारा संपादित)

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