आपके बच्चों की परवरिश कौन कर रहा है? शिक्षा के भविष्य पर एक महत्वपूर्ण चर्चा करता है

आपके बच्चों की परवरिश कौन कर रहा है? शिक्षा के भविष्य पर एक महत्वपूर्ण चर्चा करता है

पुस्तक आपके बच्चों की परवरिश कौन कर रहा है? विख्यात बौद्धिक द्वारा राजीव मल्होत्रा और सह-लेखक विजया विश्वनाथन द्वारा लॉन्च किया गया था शोबिट यूनिवर्सिटी पर भारत का संविधान क्लब, नई दिल्लीप्रख्यात शिक्षाविदों, नीति निर्माताओं, राजनयिकों और सामाजिक कार्यकर्ताओं की उपस्थिति में। इस घटना के लिए एक महत्वपूर्ण मंच के रूप में कार्य किया शिक्षा के भविष्य पर गहन चर्चा, युवा दिमाग को आकार देने वाले वैचारिक प्रभाव, और सीखने के प्रतिमानों का निर्धारण करने में वैश्विक बलों की बढ़ती भूमिका

एक साथ ला रहा शिक्षाविदों, नीति निर्माता, नौकरशाह, शिक्षाविद्, सामाजिक कार्यकर्ता, मीडिया पेशेवर, स्कूल प्रधानाचार्य और युवा विद्वानघटना ने प्रबलित किया भारत के लिए अपने शैक्षिक प्रवचन पर नियंत्रण को पुनः प्राप्त करने की तत्काल आवश्यकता है। पुस्तक गंभीर रूप से जांच करती है वैश्विक संस्थान, प्रौद्योगिकी-चालित नीतियां और वैचारिक आंदोलनों को सूक्ष्मता से भविष्य की पीढ़ियों के मूल्यों और दृष्टिकोणों को फिर से आकार दे रहे हैंअक्सर उन तरीकों से जो भारत के सभ्यतापूर्ण लोकाचार और राष्ट्रीय प्राथमिकताओं के साथ संरेखित नहीं हो सकते हैं।

लॉन्च को गणमान्य व्यक्तियों के एक सम्मानित पैनल द्वारा प्राप्त किया गया था, जिन्होंने शिक्षा के विकसित परिदृश्य और बाहरी रूप से संचालित शैक्षिक मॉडल द्वारा उत्पन्न चुनौतियों पर अपनी अंतर्दृष्टि साझा की थी। उपस्थित लोगों में:

श्री राजेंद्र अग्रवालसंसद के पूर्व सदस्य, लोकसभा, मेरठ

प्रो। अनिल सहशरबुधअध्यक्ष, नेटफ, एनएएसी और एनबीए; पूर्व अध्यक्ष, एआईसीटीई

प्रो। डीपी सिंहमुख्यमंत्री के सलाहकार, यूपी; पूर्व अध्यक्ष, यूजीसी

प्रो। पंकज मित्तलमहासचिव, एआईयू; अध्यक्ष, एसएसयू एनवाईएएस

डॉ। आरसी अग्रवालउप महानिदेशक, ICAR

कुंवर शेखर विजेंद्रसह-संस्थापक और चांसलर, शोबिट विश्वविद्यालय

इसके अतिरिक्त, घटना ने प्रमुख से भागीदारी देखी शिक्षाविदों, राजनयिक, नौकरशाह, शोधकर्ता, सामाजिक कार्यकर्ता और पत्रकारजिसने मूल्यवान दृष्टिकोण का योगदान दिया बढ़ते वैचारिक प्रभाव भारत की शिक्षा प्रणाली में घुसपैठ करते हैं

अपने मुख्य संबोधन में, राजीव मल्होत्रा जोर दिया स्कूलों में वैचारिक कंडीशनिंग बढ़तीजो सूक्ष्म रूप से बच्चों के विश्व साक्षात्कारों को आकार दे रहा है। उन्होंने चिंता व्यक्त की कैसे विदेशी संस्थानों और बाहरी प्रभावों ने भारतीय शिक्षा पर नियंत्रण प्राप्त किया हैअक्सर भारत के अपने सभ्य लोकाचार को दरकिनार करना।

“शिक्षा अब ज्ञान हस्तांतरण के बारे में नहीं है; यह वैचारिक युद्ध के लिए एक वाहन बन गया है। आज स्कूलों में पढ़ाए जा रहे कई पाठ्यक्रम को उन तरीकों से डिज़ाइन किया गया है जो प्रभावित करते हैं कि हमारे बच्चे इतिहास, समाज और यहां तक ​​कि खुद के बारे में कैसे सोचते हैं। यदि हम इन परिवर्तनों को पहचानने और कार्य करने में विफल रहते हैं, तो हम एक पीढ़ी को उन कथाओं को खोने का जोखिम उठाते हैं जो हमारे अपने नहीं हैं, ” उन्होंने चेतावनी दी।

मल्होत्रा ​​ने आग्रह किया स्कूल पाठ्यक्रम की समीक्षा करने में सक्रिय भूमिका निभाने के लिए नीति निर्माता यह सुनिश्चित करने के लिए भारत के युवाओं को उनकी विरासत से अलग नहीं किया जा रहा है। उन्होंने प्रोत्साहित भी किया माता -पिता अपने बच्चों की शिक्षा में अधिक लगे हुए हैंयह मानने के खिलाफ चेतावनी स्कूल मूल्य-तटस्थ ज्ञान प्रदान कर रहे हैं

सह-लेखक विजया विश्वनाथन हाइलाइट कैसे ग्लोबलिस्ट विचारधाराएं सामाजिक-भावनात्मक सीखने और व्यापक कामुकता शिक्षा जैसे प्रतीत होने वाले तटस्थ कार्यक्रमों के माध्यम से भारतीय कक्षाओं में प्रवेश कर रही हैं। उसने बताया कि ये कार्यक्रम अक्सर पारंपरिक पारिवारिक मूल्यों और सांस्कृतिक पहचान को कमजोर करते हैं

“हमें खुद से पूछना चाहिए: क्या हम अपने बच्चों को विश्वास करने के लिए शिक्षित कर रहे हैं जो अपनी विरासत और मूल्यों को समझते हैं, या हम उन्हें बाहरी विचारधाराओं द्वारा ढाला जा रहे हैं जो उन्हें अपनी जड़ों से अलग करते हैं? आज की शिक्षा प्रणाली उन अवधारणाओं को पेश कर रही है जो नैतिकता, पहचान और यहां तक ​​कि उनकी स्वयं की भावना पर बच्चों के दृष्टिकोण को आकार दे रही हैं, अक्सर माता -पिता की जागरूकता या सहमति के बिना, ” उसने टिप्पणी की।

उसने आग्रह किया स्कूलों में जो कुछ भी पढ़ाया जा रहा है, उसे समझने में सक्रिय होने के लिए माता -पिताउस पर जोर देते हुए शिक्षा सशक्तिकरण के बारे में होनी चाहिए, भ्रम नहीं

घटना पर बोलते हुए, कुंवर शेखर विजेंद्रशोबिट विश्वविद्यालय के सह-संस्थापक और चांसलरअंडरस्कोर किया विदेशी प्रभावों से भारत की शिक्षा प्रणाली को पुनः प्राप्त करने और सीखने के लिए एक भारत-केंद्रित दृष्टिकोण को फिर से शुरू करने की तत्काल आवश्यकता है। उन्होंने बताया कि भारत ऐतिहासिक रूप से ज्ञान का एक वैश्विक केंद्र रहा है, और इसकी शिक्षा प्रणाली को अनुकूलन के बिना मिमिक पश्चिमी मॉडल के बजाय अपनी बौद्धिक विरासत को प्रतिबिंबित करना चाहिए

“सदियों से, भारत सीखने में अपनी बुद्धि और गहरी जड़ें परंपराओं के लिए जाना जाता है। हालांकि, हाल के दशकों में, हमारी शिक्षा प्रणाली ने इस नींव से दूर जाना शुरू कर दिया है। हमारे अपने फ्रेमवर्क को विकसित करने के बजाय जो हमारी सांस्कृतिक और बौद्धिक विरासत के साथ आधुनिक प्रगति को एकीकृत करते हैं, हम हमारे समाज के लिए उनकी उपयुक्तता का मूल्यांकन किए बिना पश्चिमी शैक्षिक संरचनाओं का पालन कर रहे हैं, ” उन्होंने कहा।

उसने बुलाया शिक्षा के लिए एक संतुलित दृष्टिकोण जो भारतीय मूल्यों और परंपराओं को संरक्षित करते हुए प्रौद्योगिकी और आधुनिक नवाचारों को एकीकृत करता है। उन्होंने जोर देकर कहा कि भारत को पाठ्यक्रम के विकास में निवेश करना चाहिए जो आत्मनिर्भरता, राष्ट्रीय गौरव और छात्रों के बीच पहचान की एक मजबूत भावना को बढ़ावा देता है

श्री राजेंद्र अग्रवाल, पूर्व सांसद, ने भावना को प्रतिध्वनित किया शिक्षा को बाहरी ताकतों से प्रभावित होने के बजाय भारत के राष्ट्रीय हितों के साथ संरेखित करना चाहिए। उन्होंने संस्थानों से आग्रह किया विदेशी शैक्षिक नीतियों का नेत्रहीन रूप से पालन करने के लिए नहीं, जो भारत के अद्वितीय सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण को ध्यान में नहीं रखते हैं

“भारत में ज्ञान और सीखने की एक लंबी परंपरा है। हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हमारी शिक्षा प्रणाली हमारे मूल्यों का प्रतिबिंब बनी हुई है, छात्रों को वैश्विक चरण के लिए तैयार करती है, जबकि उन्हें अपनी जड़ों से जुड़ा हुआ है। हम उन शैक्षिक रूपरेखाओं का आँख बंद करके पालन नहीं कर सकते हैं जो हमारे सांस्कृतिक लोकाचार को फिट नहीं करते हैं, ” उसने कहा।

प्रो। अनिल सहशरबुध के बारे में बात की शिक्षा में प्रौद्योगिकी द्वारा प्रस्तुत अवसर और चुनौतियां। यह स्वीकार करते हुए डिजिटल शिक्षा और ऑनलाइन शिक्षण ने ज्ञान को और अधिक सुलभ बना दिया हैउन्होंने चेतावनी दी इन उपकरणों का उपयोग वैचारिक सामग्री को पेश करने के लिए भी किया जा रहा है जो सूक्ष्म तरीकों से युवा दिमागों को प्रभावित करता है

“प्रौद्योगिकी शिक्षा का एक प्रवर्तक होना चाहिए, वैचारिक कंडीशनिंग के लिए एक उपकरण नहीं। जबकि हमें डिजिटल सीखने को गले लगाना चाहिए, हमें यह भी सुनिश्चित करना चाहिए कि यह सही उद्देश्य की सेवा करता है और बाहरी प्रभाव के लिए एक माध्यम नहीं बनता है, ” उसने आगाह किया।

प्रो। डीपी सिंह जोर दिया बौद्धिक स्वतंत्रता की सुरक्षा में विश्वविद्यालयों और उच्च शिक्षा संस्थानों की जिम्मेदारी। उन्होंने बताया कि शैक्षणिक रिक्त स्थान को वैचारिक संघर्षों के लिए प्लेटफ़ॉर्म नहीं बनना चाहिए, लेकिन मुफ्त विचार और नवाचार के लिए केंद्र बने रहना चाहिए

“हमारे उच्च शिक्षा संस्थानों को वैचारिक लड़ाई पर शैक्षणिक उत्कृष्टता, अनुसंधान और बौद्धिक विकास को प्राथमिकता देनी चाहिए। हमें उन दबावों का विरोध करना चाहिए जो विश्वविद्यालयों को ज्ञान के संस्थानों के बजाय वैचारिक प्रभाव के अखाड़े में बदलना चाहते हैं, ” उन्होंने कहा।

प्रो। पंकज मित्तल के बारे में बात की भारतीय विश्वविद्यालयों में पाठ्यक्रम स्वायत्तता की आवश्यकताबहस करते हुए पाठ्यक्रम सुधारों को बाहरी एजेंडा के बजाय राष्ट्रीय प्राथमिकताओं द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए

“जबकि वैश्विक सर्वोत्तम प्रथाओं से सीखना महत्वपूर्ण है, हमें विदेशी संस्थाओं को यह निर्धारित करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए कि हमारे छात्रों को क्या सीखना चाहिए। हमारी शिक्षा प्रणाली की अखंडता को बनाए रखने के लिए पाठ्यक्रम स्वतंत्रता महत्वपूर्ण है, ” उसने नोट किया।

डॉ। आरसी अग्रवाल जोर दिया कि राष्ट्रीय पहचान को बढ़ावा देने में शिक्षा महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उन्होंने चेतावनी दी अपनी जड़ों से अलग एक पीढ़ी देश के विकास में सार्थक योगदान देने के लिए संघर्ष करेगी

“एक शिक्षा प्रणाली जो राष्ट्रीय गौरव और सांस्कृतिक समझ को सुदृढ़ नहीं करती है, एक ऐसी पीढ़ी का निर्माण करेगी जिसमें दिशा और उद्देश्य का अभाव है। हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हमारे छात्र वैश्विक एरेनास में उत्कृष्ट प्रदर्शन करते हुए अपनी विरासत से जुड़े रहें, ” उन्होंने कहा।

का शुभारंभ आपके बच्चों की परवरिश कौन कर रहा है? एक के रूप में कार्य करता है वेक-अप कॉल उस दिशा में पुनर्विचार करने के लिए कॉल करें जिसमें भारतीय शिक्षा बढ़ रही है। पुस्तक सभी हितधारकों से आग्रह करती है सक्रिय रूप से बाहरी प्रभावों से शिक्षा को पुनः प्राप्त करने में भाग लेते हैं और यह सुनिश्चित करते हैं कि यह वैचारिक स्वदेशीकरण के एक साधन के बजाय बौद्धिक और नैतिक विकास का एक साधन बना हुआ है

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