डीएमके-गवर्नर विवाद ‘द्रविड़’ बनाम ‘तमिल’ विवाद में बदल गया। राज्यगीत पर क्या बहस?

चेन्नई: दूरदर्शन के एक तमिल कार्यक्रम में जब तमिलनाडु का राज्य गान बजाया गया तो उस छंद को हटा दिया गया, जिसमें “द्रविड़म” शब्द का इस्तेमाल किया गया था, जो भाषा और पहचान पर बहस में बदल गया है।

यह मुद्दा तब भड़का जब सत्तारूढ़ द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (डीएमके) ने पहली बार आरोप लगाया कि चेन्नई में शुक्रवार के कार्यक्रम में, जिसकी अध्यक्षता तमिलनाडु के राज्यपाल आरएन रवि ने की थी, यह चूक राज्य में हिंदी थोपने का एक प्रयास था।

जबकि हिंदी माह समारोह के हिस्से के रूप में आयोजित यह कार्यक्रम अपने आप में विवाद का विषय था, डीएमके नेता और मुख्यमंत्री एमके स्टालिन ने आरोप लगाया कि यह चूक राज्य का अपमान है। द्रमुक ने केंद्र सरकार से राज्यपाल को वापस बुलाने की भी मांग की।

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बाद में डीडी तमिल ने इसके लिए माफी मांगी।अनजाने में हुई गलती”।

दूसरी ओर, नाम तमिलर काची (एनटीके), जो राज्य के युवाओं के बीच लोकप्रिय है, पूरी तरह से राष्ट्रगान के खिलाफ सामने आया है और बदले में, डीएमके पर द्रविड़वाद का उपयोग करके तमिल पहचान को हथियाने का आरोप लगाया है।

सोमवार को, एनटीके नेता सीमन ने कहा कि, अगर वह सत्ता में आते हैं, तो वह तमिल गान – ‘तमिल थाई वाज़थु’, जिसे 2021 में स्टालिन सरकार द्वारा राज्य गान घोषित किया गया था – को पुदुचेरी गान से बदल देंगे, उन्होंने कहा कि इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। राज्य गीत में “द्रविड़म” शब्द के लिए। इसने गीत का “अपमान” करने के लिए सत्तारूढ़ द्रमुक के अधिवक्ता विंग से एक पुलिस शिकायत आमंत्रित की।

“द्रविड़ नाडु” (द्रविड़ भूमि) नाम की कोई चीज़ नहीं है। ‘द्रविड़म’ शब्द के प्रयोग से तमिल की पहचान छुपी रहती है। केरल में, मलयाली मलयाली हैं। कर्नाटक में, वे कन्नडिगा हैं। लेकिन तमिलनाडु में, तमिल तमिल नहीं हैं, बल्कि द्रविड़ हैं,” एनटीके पदाधिकारी इदुम्बवनम कार्तिक ने दिप्रिंट को बताया, उन्होंने कहा कि राज्य को ऐसे गाने की ज़रूरत नहीं है जो राज्य के लोगों को ‘द्रविड़’ कहता हो।

उन्होंने कहा कि, जबकि द्रविड़ विचारधारा सामाजिक न्याय और महिला सशक्तिकरण सुनिश्चित करने और जातिवाद और ब्राह्मणवाद जैसी बुरी प्रणालियों को उखाड़ फेंकने का एक तरीका था, राज्य की द्रविड़ पार्टियों, जैसे द्रमुक और अखिल भारतीय अन्ना द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (एआईएडीएमके) ने इसका इस्तेमाल किया है। यह राजनीतिक लाभ और तमिल पहचान को उखाड़ने के लिए है।

उन्होंने कहा, ”तमिलों को तमिलों पर शासन करना चाहिए, जैसे मलयाली केरल पर शासन कर रहे हैं।” भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) सहित राज्य की प्रमुख विपक्षी पार्टियों ने भी स्टालिन और उनके परिवार पर उनके कथित तेलुगु मूल को लेकर कई बार निशाना साधा है।

शब्द “द्रविड़ियन” संस्कृत के द्रविड़ से आया है, जो अंततः ‘तमिल’ शब्द से लिया गया होगा, लेकिन इसका उपयोग दक्षिण भारत में एक अस्पष्ट रूप से परिकल्पित भौगोलिक क्षेत्र को दर्शाने के लिए किया गया था। यह ब्रिटिश मिशनरी और भाषाविद् रॉबर्ट कैल्डवेल थे, जिन्होंने अपनी 1856 की पुस्तक ए कम्पेरेटिव ग्रामर ऑफ द द्रविड़ियन या साउथ इंडियन फैमिली ऑफ लैंग्वेजेज में पहली बार संस्कृत से असंबद्ध भाषाओं के परिवार के लिए “द्रविड़ियन” शब्द का इस्तेमाल किया था। बाद में इसे लोकप्रिय बनाया गया और इसका राजनीतिकरण किया गया।

जस्टिस पार्टी, जिसने तमिलनाडु में द्रविड़ आंदोलन की शुरुआत की, 1900 के पूर्वार्ध में एक अलग ‘द्रविड़ नाडु’ की मांग की। हालाँकि यह शुरुआत में तमिल भाषी क्षेत्र को संदर्भित करता था, बाद में पार्टी ने इसका विस्तार करते हुए दक्षिण के अन्य क्षेत्रों को इसमें शामिल कर लिया। 1939 में, आत्म-सम्मान आंदोलन के संस्थापक पेरियार ने ‘द्रविड़ नाडु’ के एक अलग, संप्रभु और संघीय गणराज्य की वकालत करते हुए द्रविड़ नाडु सम्मेलन आयोजित किया।

पेरियार का आंदोलन, जो जाति व्यवस्था को खत्म करने, महिलाओं को सशक्त बनाने और तर्कसंगत सोच को बढ़ावा देने की मांग करता था, ने मद्रास प्रेसीडेंसी में हिंदी की अनिवार्य शिक्षा का विरोध करने के लिए हिंदी विरोधी आंदोलन चलाया। 1944 में, द्रविड़ राजनीति के आगे बढ़ने पर जस्टिस पार्टी का नाम बदलकर द्रविड़ कड़गम कर दिया गया।

राजनीतिक विश्लेषक मालन नारायणन ने कहा कि सीमान इस अवसर का उपयोग इस तथ्य को उजागर करने के लिए कर रहे हैं कि पूर्व मुख्यमंत्री एम. करुणानिधि ने, तमिल संस्कृति के बारे में बात करने वाले कई गाने होने के बावजूद, राजनीतिक लाभ के लिए इस विशेष गीत को राज्य गान के रूप में चुना क्योंकि यह था इसमें ‘द्रविड़म्’.

उन्होंने कहा, “सीमन की आपत्ति ‘द्रविड़म’ शब्द पर है।” “‘द्रविड़म’, जहां भी इसका उपयोग किया जाता है – ‘तमिल थाई वज़थु’ में या राष्ट्रगान में – एक क्षेत्र को संदर्भित करता है, तमिलों को नहीं।”

दिप्रिंट ने कॉल और संदेशों के जरिए डीएमके प्रवक्ता ए. सरवनन से संपर्क किया. उनकी टिप्पणियों के आधार पर कॉपी को अपडेट किया जाएगा।

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सबसे पहले, एक तमिल वज़्थु गीत और फिर राज्य गान

1891 में मनोनमनियम पी. सुंदरनार के नाटक मनोनमनियम के लिए लिखे गए इस गीत को 1970 में तत्कालीन सीएम करुणानिधि द्वारा तमिल थाई (‘मदर तमिल’) अभिवादन गीत घोषित किया गया था, पार्टी द्वारा राज्य में कांग्रेस से सत्ता हासिल करने के तीन साल बाद, यह चिह्नित किया गया था राज्य में क्षेत्रीय और द्रविड़ राजनीति का प्रभुत्व।

जबकि नाटक में पूरा गाना काफी लंबा था, राज्य ने लगभग एक मिनट का थोड़ा अनुकूलित संस्करण चुना जो तमिल संस्कृति की प्रशंसा करता है। यह खंड “द्रविड़ भूमि” और दक्षिण भारत में पैदा होने पर गर्व भी दर्शाता है।

2021 में, मद्रास उच्च न्यायालय द्वारा एक आदेश जारी करने के कुछ दिनों बाद, स्टालिन ने गीत को राज्य गान घोषित किया, जिसमें कहा गया था कि चूंकि यह एक प्रार्थना गीत है, इसलिए इसे गाते समय उपस्थित लोगों को खड़े होने की आवश्यकता नहीं है।

एक आदेश के माध्यम से, तमिलनाडु सरकार ने सार्वजनिक और शैक्षणिक संस्थानों द्वारा आयोजित कार्यक्रमों की शुरुआत में राष्ट्रगान बजाना अनिवार्य कर दिया और इसे गाए जाने के दौरान सभी को खड़े रहने का निर्देश दिया।

“करुणानिधि ने तंजावुर के पास एक तमिल संगम (तमिल विद्वानों की सभा) के अनुरोध पर इस गीत को चुना। यह तमिलों की प्रशंसा कर रहा है, लेकिन करुणानिधि ने गाना चुना है क्योंकि इसमें ‘द्रविड़म’ शब्द शामिल है,” नारायणन ने कहा, यह देखते हुए कि तमिल संस्कृति की प्रशंसा करने वाले अन्य गाने भी हैं।

केंद्र शासित प्रदेश पुडुचेरी का गान, कवि भारतीदासन द्वारा लिखा गया है, और वर्तमान गान को बदलने के विकल्प के रूप में सीमान द्वारा चुना गया है, ‘मदर तमिल’ की स्तुति और प्रार्थना करता है।

(सान्या माथुर द्वारा संपादित)

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