मोदी सरकार ने अभी तक पूजा स्थल अधिनियम पर रुख स्पष्ट नहीं किया है, भाजपा, आरएसएस में कानून रद्द करने की मांग तेज हो गई है

नई दिल्ली: केंद्र सरकार ने अभी तक पूजा स्थल अधिनियम, 1991 की संवैधानिक वैधता पर अपना रुख सुप्रीम कोर्ट को नहीं सौंपा है, जो 17 फरवरी को कानून को चुनौती देने वाली याचिका पर सुनवाई करेगा। भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के भीतर “हिंदू धार्मिक स्थलों” को पुनः प्राप्त करने के लिए न्यायिक उपायों के लिए बढ़ती मांग के बावजूद नवीनतम समय सीमा समाप्त हो गई है, चाहे वह काशी, मथुरा, संभल, या कोई अन्य विवादित मस्जिद स्थल हो।

2020 में कानून को चुनौती दिए जाने के पांच साल और कई समय सीमा के बाद, उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ, अन्य भाजपा नेताओं और कार्यकर्ताओं और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के बढ़ते दबाव के बावजूद केंद्र सरकार की दलील लंबित है। “ऐतिहासिक अन्याय को सुधारने” के लिए कानून में संशोधन करें। हालाँकि, इस तरह का संशोधन विवादित संरचनाओं पर दावों और प्रतिदावों की बाढ़ ला सकता है और हिंदू-मुस्लिम विभाजन को बढ़ा सकता है।

पूजा स्थल अधिनियम, 1991 के अनुसार, पूजा स्थल का “धार्मिक चरित्र” वैसा ही रहेगा जैसा 15 अगस्त 1947 को था, बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि को छोड़कर, जो एक अदालती मामले के केंद्र में था। कानून का अधिनियमन.

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गुरुवार को, कांग्रेस ने पूजा स्थल अधिनियम, 1991 को “दुर्भावनापूर्ण और प्रेरित” चुनौती के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट का दरवाजा खटखटाया, जिसमें कहा गया कि कानून धर्मनिरपेक्षता को कायम रखता है – जो संविधान की मूल विशेषता है। कांग्रेस की याचिका में कहा गया है कि सुप्रीम कोर्ट ने कई मौकों पर कहा है कि देश का ध्यान भविष्य की ओर होना चाहिए, न कि अतीत के अत्याचारों को सुधारने की कोशिश पर।

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पलटवार करते हुए, भाजपा के राष्ट्रीय आईटी सेल प्रमुख अमित मालवीय ने शुक्रवार को कहा कि कांग्रेस “हिंदुओं के खिलाफ युद्ध” छेड़ रही है और हिंदुओं को उनके मौलिक अधिकारों से वंचित करना चाहती है। पार्टी को ‘न्यू मुस्लिम लीग’ करार देते हुए मालवीय ने एक एक्स पोस्ट में कहा“कांग्रेस ने धार्मिक आधार पर भारत के विभाजन पर सहमति व्यक्त की। इसके बाद, इसने वक्फ कानून पेश किया, जिससे मुसलमानों को अपनी इच्छानुसार संपत्तियों पर दावा करने और देश भर में मिनी-पाकिस्तान स्थापित करने का अधिकार मिल गया। बाद में इसने पूजा स्थल अधिनियम, 1991 लागू किया, जिससे हिंदुओं को उनके ऐतिहासिक और धार्मिक स्थलों को पुनः प्राप्त करने के अधिकार से प्रभावी रूप से वंचित कर दिया गया।

कानून को चुनौती देने वाले याचिकाकर्ता अश्विनी कुमार उपाध्याय के अनुसार, पूजा स्थल अधिनियम, 1991 का उद्देश्य “बाबर, हुमायूँ, मुहम्मद बिन तुगलक द्वारा किए गए अवैध कार्यों को वैध बनाना” था। कांग्रेस की याचिका के बारे में बोलते हुए उन्होंने कहा, ‘यह हमारी पहचान के अधिकार, न्याय के अधिकार, धार्मिक स्वतंत्रता, समानता के अधिकार के खिलाफ है। सभी विवादित स्थलों का सर्वे होना चाहिए [where temple structures were] मुगल काल में टूटा। कांग्रेस तुष्टिकरण की राजनीति कर रही है. यह राजनीति से प्रेरित याचिका है।”

और, यह केवल भाजपा के सोशल मीडिया रणनीतिकार ही नहीं हैं, जो 1991 के पूजा स्थल अधिनियम को चुनौती देकर “ऐतिहासिक अन्याय को सुधारने” का आह्वान कर रहे हैं। इसके तुरंत बाद आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत ने कहा कि हिंदू नेताओं के लिए मंदिर-मस्जिद मुद्दों को उछालना अस्वीकार्य है। हर दिन हिंदुओं के नेता बनने के लिए, यूपी के सीएम आदित्यनाथ – जो कि भाजपा के नए “हिंदू हृदय सम्राट” में से एक हैं – ने संभल मस्जिद भूमि पर हिंदुओं के दावे पर जोर दिया। संभल में शाही जामा मस्जिद के अदालत के आदेश पर सर्वेक्षण के विरोध में, पिछले साल नवंबर में क्षेत्र में सांप्रदायिक हिंसा भड़क गई थी।

एक कदम आगे बढ़ते हुए, शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती ने खुलेआम भागवत की आलोचना करते हुए कहा कि उन्हें “हिंदुओं का दर्द महसूस नहीं हो रहा है”। इसके अलावा, आरएसएस के मुखपत्र, ऑर्गनाइज़र के एक संपादकीय में कहा गया है कि संभल के संदर्भ में “सभ्यतागत न्याय” के लिए “सच्चाई” आवश्यक है।

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एजेंडा तय करना

पिछले साल 21 दिसंबर को पुणे में ‘विश्वगुरु भारत’ पर एक व्याख्यान श्रृंखला में बोलते हुए, आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत ने कहा, “राम मंदिर आस्था का विषय था, और हिंदुओं को लगा कि इसे बनाया जाना चाहिए। लेकिन हर जगह ऐसे मुद्दे उठाना और यह दावा करना कि ये पहले हिंदू स्थान थे, जिससे नफरत और दुश्मनी पैदा होती है, अस्वीकार्य है।”

“भारतीयों को पिछली गलतियों से सीखना चाहिए और अपने देश को दुनिया के लिए एक रोल मॉडल बनाने का प्रयास करना चाहिए, जिसमें दिखाया जाए कि विवादास्पद मुद्दों से बचकर समावेशिता का अभ्यास कैसे किया जा सकता है। उग्रता, आक्रामकता, जबरदस्ती और दूसरे देवताओं का अपमान करना हमारी संस्कृति नहीं है. यहां कोई बहुसंख्यक-अल्पसंख्यक नहीं है; सब एक हैं; इस देश में हर किसी को अपनी पूजा पद्धति का अभ्यास करने में सक्षम होना चाहिए, ”भागवत ने आगे कहा।

भागवत ने 2022 में भी ऐसा ही भाषण देते हुए पूछा था, “हर मस्जिद में एक शिवलिंग की तलाश क्यों करें? मस्जिद में जो होता है वह भी प्रार्थना का ही एक रूप है।”

हालाँकि, इस बार, उनके बयान के एक सप्ताह के भीतर, ऑर्गनाइज़र ने संभल पर एक संपादकीय छापा, जिसमें कहा गया कि “शाही जामा मस्जिद के स्थान पर एक मंदिर मौजूद था, और सभ्यतागत न्याय की इस खोज को संबोधित करने का समय आ गया है”।

“बाबासाहेब अम्बेडकर जाति-आधारित भेदभाव के मूल कारण तक गए और इसे समाप्त करने के लिए संवैधानिक उपाय प्रदान किए। हमें धार्मिक कटुता और असामंजस्य को समाप्त करने के लिए एक समान दृष्टिकोण की आवश्यकता है। न्याय तक इस तरह की पहुंच और सच्चाई जानने के अधिकार से सिर्फ इसलिए इनकार करना क्योंकि कुछ उपनिवेशवादी अभिजात वर्ग और छद्म बुद्धिजीवी घटिया धर्मनिरपेक्षता के प्रयोग को जारी रखना चाहते हैं, इससे कट्टरपंथ, अलगाववाद और शत्रुता को बढ़ावा मिलेगा।”

जनवरी में प्रयागराज में महाकुंभ की शुरुआत से पहले, यूपी के सीएम आदित्यनाथ ने कहा, “इस्लाम के आगमन से बहुत पहले, संभल को भगवान विष्णु के दसवें अवतार कल्कि के जन्मस्थान के रूप में भविष्यवाणी की गई थी। आइन-ए-अकबरी जैसे ऐतिहासिक दस्तावेजों में 1526 में जामा मस्जिद बनाने के लिए श्री हरि विष्णु मंदिर को ध्वस्त करने का उल्लेख है।

भागवत की टिप्पणियों की पृष्ठभूमि में काशी और मथुरा में हिंदुओं के इसी तरह के दावे इस बात को उजागर करते हैं कि हिंदुत्व का एजेंडा अभी भी बन रहा है।

इस मुद्दे पर एक न्यूज चैनल से बात करते हुए योगी ने कहा, ”किसी भी विवादित ढांचे को मस्जिद नहीं कहा जाना चाहिए. जिस दिन हम इसे मस्जिद कहना बंद कर देंगे, लोग वहां जाना बंद कर देंगे. मस्जिद जैसी संरचना बनाकर किसी की आस्था को ठेस पहुंचाना इस्लामी सिद्धांतों के अनुरूप नहीं है। ऐसे स्थलों पर पूजा करना भगवान को भी स्वीकार्य नहीं है।”

उन्होंने कहा, सनातन धर्म के विपरीत, जहां मंदिर धार्मिक अभ्यास के केंद्र में हैं, इस्लाम को पूजा स्थलों की आवश्यकता नहीं है।

‘यदि अब नहीं, तो कब?’

जाने-माने राम मंदिर आंदोलन के नायकों में से एक और बाबरी मस्जिद विध्वंस के समय फैजाबाद के सांसद विनय कटियार ने दिप्रिंट को बताया कि उन्होंने, उमा भारती के साथ, इसके अधिनियमन के दौरान पूजा स्थल अधिनियम, 1991 का विरोध किया था।

जब इसे लाया गया तो हमने, उमा भारती और अन्य वरिष्ठ नेताओं ने इसका विरोध किया। इसे ख़त्म कर देना चाहिए क्योंकि यह पक्षपातपूर्ण है। अगर इसमें संशोधन किया जाए तो इससे कम समय में काशी, मथुरा और संभल हिंदुओं को मिल सकता है। संभल में मंदिर की छाप है। पर्याप्त सबूत हैं; इसे कौन नकार सकता है? एएसआई (भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण) के पास पर्याप्त सबूत हैं।

एक अन्य वरिष्ठ भाजपा नेता ने कहा: “हिंदुओं के लिए, काशी और मथुरा सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक स्थान हैं। ज्ञानवापी पर एएसआई की रिपोर्ट में एक मंदिर के दावे को सही ठहराया गया है। इसलिए हिंदू समाज की ओर से मुस्लिम तुष्टिकरण के लिए संसद द्वारा पारित पूजा कानून की समीक्षा करने का दबाव है. यह पवित्र नहीं है. जब कानून पारित हुआ तब भी हमारी नेता उमा भारती और [L.K.] आडवाणी जी ने विरोध किया.”

“हिंदू सोच रहे हैं कि अगर मोदी के प्रधानमंत्रित्व काल में राम मंदिर की तरह काशी और मथुरा पर भी दावा नहीं किया जाएगा, तो कब दावा किया जाएगा? यह द्वार खोल सकता है, लेकिन केवल हिंदू धार्मिक संरचनाओं के महत्वपूर्ण दावों की समीक्षा के लिए कुछ बदलाव किए जा सकते हैं,” उन्होंने कहा।

“जब भागवत ने हर मस्जिद पर दावा न करने की बात कही, तो कई हिंदू संतों ने उनके बयान का खंडन किया। यह देश में जागृत हिंदू समाज की मनोदशा को दर्शाता है। वह चाहती है कि महत्वपूर्ण धार्मिक संरचनाएं हिंदुओं को सौंप दी जाएं क्योंकि हम सरकार में हैं। सरकार को अधिक संतुलित दृष्टिकोण की तलाश करनी होगी, लेकिन अधिनियम पर नए सिरे से विचार करने की मांग बढ़ रही है, ”उन्होंने कहा।

पिछले साल शून्यकाल के दौरान, उत्तर प्रदेश से भाजपा के राज्यसभा सांसद हरनाथ सिंह यादव ने इस अधिनियम को रद्द करने की मांग करते हुए कहा था कि इसके “प्रावधान न केवल मनमाने हैं बल्कि असंवैधानिक हैं”।

“यह संविधान में निर्धारित एकरूपता और धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत का उल्लंघन करता है। यह कानून न्यायिक समीक्षा पर रोक लगाता है, जो कानून के बुनियादी सिद्धांतों के खिलाफ है… यह कानून उन विदेशी आक्रमणकारियों का पक्ष लेता है जिन्होंने ज्ञानवापी और भगवान कृष्ण की भूमि और अन्य हिंदू मंदिरों पर शक्ति के साथ कब्जा कर लिया। यह कानून भगवान राम और भगवान कृष्ण के बीच मतभेद पैदा करता है, दोनों भगवान विष्णु के अवतार हैं।”

ज्ञानवापी विवाद के चरम पर, मनोज तिवारी जैसे अन्य भाजपा सांसदों ने 2023 में मंदिरों के पुनर्निर्माण के लिए इसी तरह की मांग उठाई।

(मधुरिता गोस्वामी द्वारा संपादित)

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