गुरदास मान एक ऐसे अग्रणी हैं जिन्होंने 1980 और 1990 के दशक में पंजाबी संगीत को अकेले ही बदल दिया और इसे वैश्विक मंच पर ला खड़ा किया। उनके गीत, जो अक्सर ध्यानपूर्ण और सांस्कृतिक अर्थों से भरपूर होते हैं, दुनिया भर के दर्शकों के बीच गूंजते रहते हैं। पिछले कुछ सालों में, मान ने पंजाबी संगीत और संस्कृति में अपने योगदान के लिए कई पुरस्कार और प्रशंसाएँ जीती हैं, और उन्हें अभी भी सभी समय के सबसे प्रभावशाली पंजाबी कलाकारों में से एक माना जाता है।
हाल ही में लल्लनटॉप पर एक बातचीत में, महान पंजाबी गायक ने प्रतिष्ठित अमर सिंह चमकीला के साथ अपनी यादगार मुलाकात के बारे में बताया। यह मुलाकात, जो उनके करियर के शुरुआती दिनों में हुई थी, पंजाबी संगीत पर अमिट छाप छोड़ने वाले दो अग्रदूतों के बीच संबंधों की एक दुर्लभ झलक पेश करती है।
अमर सिंह चमकीला से मुलाकात पर गुरदास मान
अपने भावपूर्ण, सांस्कृतिक जड़ों से जुड़े गीतों के लिए मशहूर गुरदास मान ने मशहूर पंजाबी संगीत निर्माता चरणजीत आहूजा के घर पर चमकीला से मुलाकात को याद किया। “हां, मैं चमकीला जी से मिला था। यह चरणजीत आहूजा जी के घर पर था। सुबह के करीब 5 बजे थे। वे हमारे घर आए थे और हम उस समय रिकॉर्डिंग कर रहे थे। चमकीला चरणजीत जी से मिलने आए थे, जब हम दिल्ली के दरियागंज में एचएमवी में अपनी रिकॉर्डिंग पर काम कर रहे थे,” मान ने कहा।
यह गुरदास मान के करियर का एक महत्वपूर्ण दौर था, जिसमें उनके कुछ सबसे मशहूर शुरुआती गाने रिकॉर्ड किए गए। “यहीं से हमारे लिए सब कुछ शुरू हुआ। ‘दिल दा मामला’ जैसे गाने यहीं रिकॉर्ड किए गए, इसके बाद ‘मस्ती आई’ और ‘दिल होना चाहिदा जवां’ जैसे हिट गाने रिकॉर्ड किए गए। एक गाना था, ‘दिल सफ़ होना चाहिदा’ – जिसके बोल उस समय लोगों के दिलों में बहुत गूंजते थे।”
चमकीला की गायन शैली पर गुरदास मान
जबकि मान और चमकीला दोनों ने अपने-अपने तरीके से पंजाबी संगीत में क्रांति ला दी, लेकिन उनकी शैली बिल्कुल अलग थी। अमर सिंह चमकीला, जिन्हें अक्सर “पंजाब का एल्विस” कहा जाता था, अपने बोल्ड और विवादास्पद गीतों के लिए जाने जाते थे, जो अक्सर दोहरे अर्थ वाले होते थे। चमकीला का संगीत सीधे ग्रामीण जनता से बात करता था और बेहद लोकप्रिय हुआ, खासकर पंजाब के गांवों में। प्रेम, बेवफाई और सामाजिक मुद्दों जैसे विषयों को छूने वाले उनके उत्तेजक गीतों ने उन्हें एक प्रिय व्यक्ति और एक विवादास्पद व्यक्ति दोनों बना दिया।
इसके विपरीत, गुरदास मान का संगीत पंजाबी संस्कृति और परंपरा में गहराई से निहित था, जो आसा सिंह मस्ताना और सुरिंदर कौर जैसे लोक किंवदंतियों से प्रेरणा लेता था। उनके गीत अक्सर काव्यात्मक और दार्शनिक होते थे, जो पंजाबी जीवन के भावनात्मक और आध्यात्मिक सार को दर्शाते थे।
मान ने कहा, “आजकल मुंडे कुड़िया सब माफ होने चाहिए, इसलिए ये सवाल करना चाहिए क्योंकि उनके गाने और आपके गाने बहुत जमीन आसमान का मज़ाक है बोल में उस वक्त जो था ना जी गाने थे, वो सीधे से डबल मीनिंग चल रहे थे।” जब मैंने अपना करियर शुरू किया था, तो दोहरे अर्थ वाले गाने काफी आम थे, चमकीला के संगीत की शैली का जिक्र करते हुए लोग कहते थे, ‘पंजाबी गाने ऐसे ही होने चाहिए’ लेकिन मैं एक अलग तरह के संगीत में विश्वास करता था। आसा सिंह मस्ताना और सुरिंदर कौर द्वारा गाए गए गाने, जिनकी एक मजबूत सांस्कृतिक नींव थी।”
उन्होंने माना कि चमकीला के गाने, अपनी बोल्डनेस के बावजूद, ग्रामीण लोगों को बहुत पसंद आते थे, जो उनके चंचल शब्दों के खेल में आनंद लेते थे। मान ने कहा, “ग्रामीण लोगों ने चमकीला के गीतों का अपने तरीके से आनंद लिया, क्योंकि गांवों में मनोरंजन का कोई और साधन उपलब्ध नहीं था। उन्हें चंचल शब्दों के खेल और व्यंग्य में आनंद मिला।”
संगीत के प्रति उनके दृष्टिकोण में अंतर के बावजूद, दोनों दिग्गजों के बीच परस्पर सम्मान था। गुरदास मान ने एक मजेदार घटना को याद करते हुए कहा कि एक निर्माता ने उनसे चमकीला की शैली में “मसालेदार” और “नुकीले” गाने बनाने के लिए कहा था। “मुझसे एक बार तीखे और मसालेदार बोल वाले गाने गाने के लिए कहा गया था, लेकिन मैंने विनम्रता से मना कर दिया। मैं हमेशा अपनी शैली पर टिका रहा हूं, और इसी तरह मैं आगे बढ़ता रहा हूं।”
यह घटना मान द्वारा अपने संगीत में लाई गई ईमानदारी को दर्शाती है – अपने मूल्यों और अपनी आत्मा से जुड़े गीतों के प्रति सच्चे रहने की प्रतिबद्धता। भले ही चमकीला की प्रसिद्धि उनके अधिक उत्तेजक दृष्टिकोण के साथ बढ़ी, लेकिन मान ने अपना रास्ता बनाए रखा, एक ऐसी विरासत का निर्माण किया जो आधुनिक पंजाबी संगीत को परिभाषित करेगी।
अमर सिंह चमकीला, अपने दुखद छोटे करियर के बावजूद 1988 में 27 साल की उम्र में हत्या कर दी गई थी – अपने पीछे एक ऐसी विरासत छोड़ गए जो पंजाबी गायकों की पीढ़ियों को प्रभावित करती रही है। उनका कच्चा और निडर संगीत पंजाबी लोकगीतों की आधारशिला बना हुआ है, और उनके गाने आज भी शादियों, समारोहों और सार्वजनिक समारोहों में बजाए जाते हैं।
