धंखर ने सावरकर के यथार्थवाद को आमंत्रित किया, भारत के अंतर्राष्ट्रीय कूटनीति कम्पास के रूप में राष्ट्रीय हित का समर्थन करता है

नई दिल्ली: उपराष्ट्रपति जगदीप धनखार ने सोमवार को विनायक दामोदर सावरकर को याद किया, जिन्होंने कहा था कि वैश्विक राजनीति यथार्थवाद और स्वार्थ से तय की जाती है, न कि नैतिकता या एकजुटता।

सीनियर आरएसएस लीडर एंड इंडिया फाउंडेशन के अध्यक्ष राम माधव द्वारा लिखे गए ‘न्यू वर्ल्ड: 21 वीं सेंचुरी ग्लोबल ऑर्डर इन इंडिया’ की पुस्तक के शुभारंभ पर बोलते हुए, धंकेर ने कहा कि उन्होंने लेखक के विश्वदृष्टि में एक सावरकाराइट लेंस देखा।

“नई दुनिया के पन्नों के माध्यम से ब्राउज़ करते हुए, मैंने लेखक के विचार में विनयक दामोदर सावरकर की छाप महसूस की … सावरकर, चरम में सभी अस्थिर गलतफहमी के बावजूद, एक प्रसिद्ध विचारक बना हुआ है …”, धनखार ने कहा।

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“सावरकर, एक कट्टर यथार्थवादी, एक युद्ध के बाद की दुनिया में विश्वास करते थे, जहां राष्ट्र केवल आदर्शवाद, नैतिकता या अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता के आधार पर अपने स्वयं के हितों की खोज में कार्य करेंगे। कल्पना करें कि वह कितना भविष्यवाणी कर चुका है। वह चारों ओर देखो-पिछले 3 महीनों में, पिछले 3 महीनों। यह सब हम सभी द्वारा देखा गया है।”

उन्होंने कहा कि पश्चिमी नेता ने “शांतिवादी या यूटोपियन इंटरनेशनलिज्म” को अस्वीकार कर दिया था, उन्होंने कहा कि राष्ट्रवादी नेता ने कहा था कि राष्ट्रवादी नेता ने कहा था कि भारत को ताकत के माध्यम से अपनी संप्रभुता की रक्षा करनी चाहिए, न कि पश्चिमी-प्रधान संस्थानों जैसे कि राष्ट्रों के लीग या बाद में संयुक्त राष्ट्र, मानवता के एक-विभाजन को अनदेखा करने से।

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‘भारत को मजबूत करना आज शासी दर्शन है’

मोदी सरकार के विश्वदृष्टि के एक मजबूत समर्थन में, धंखर ने कहा: “दोस्तों, आज, भरत को मजबूत करना इस सरकार का संकल्प और संकल्प है। यह स्थिर, दृढ़, गैर-परक्राम्य और आलोचकों के बावजूद नहीं है-यह मजबूत है।”

“हमें व्याकुलता से गुमराह नहीं किया जाता है – जिन्होंने कहा कि क्या। सरकार, और भारत और उसके लोग, राष्ट्र के लिए दृढ़ता से खड़े होते हैं – पहले और हमारे राष्ट्रवाद के लिए … जो लोग क्षणिक स्थितियों के लिए एक स्टैंड लेते हैं, वे भारत के मानस या नाली में नहीं हैं। एक बार जब हम अपने रणनीतिक वातावरण को बाहर निकाल सकते हैं, तो हम अपने रणनीतिक वातावरण को आकार दे सकते हैं।”

पुस्तक में राम माधव की थीसिस का समर्थन करते हुए, उन्होंने कहा, “मैं लेखक डॉ। राम माधव के विलाप से अधिक सहमत नहीं हो सकता। वह वैश्विक बहुपक्षवाद की एक सदा में गिरावट पर प्रकाश डालता है और रोमांटिकता को छोड़ने और आर्थिक विकास पर ध्यान केंद्रित करने के लिए भारत को निर्धारित करता है।”

‘जॉर्ज तामम गलत था-इंडिया का रणनीतिक विचार गहरा है।’

उपराष्ट्रपति ने भारत की रणनीतिक संस्कृति की कमी के बारे में लंबे समय से पश्चिमी आलोचनाओं को भी लिया।

“जॉर्ज ताम, एक अमेरिकी विचारक, 3 दशक पहले, एक ग्रंथ में, प्रभावी रूप से सुझाव दिया था कि भारत में इसकी हिंदू दार्शनिक जड़ों के कारण एक रणनीतिक सोच की अनुपस्थिति है और इसके लेने वाले थे। लेकिन श्री राम माधव की मात्रा के साथ, जॉर्ज ताम को सही किया गया। वह अधिक गलत नहीं हो सकता।”

उन्होंने कहा: महाभारत में “सिद्धांत ‘राजधर्म’ (नैतिक राज्य) और ‘धर्मयुखा’ (सिर्फ युद्ध), अशोकन एडिक्ट्स में धम्म की कूटनीति, और कौतली के मंडला सिद्धांत सभी के लिए रणनीतिक वातावरण के उदाहरण हैं – इन दावतें।

‘भारत को एक शिफ्टिंग ग्लोबल ऑर्डर के लिए फिर से रणनीति करनी चाहिए-रम माधव

लॉन्च के बाद मीडिया से बात करते हुए, लेखक राम माधव ने कहा कि दुनिया द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के उदारवादी अंतर्राष्ट्रीय आदेश से दूर जा रही है, और भारत को गति बनाए रखने के लिए अपनी रणनीति को फिर से शुरू करना चाहिए। “हम कुछ 75 साल पहले बनाए गए अंतर्राष्ट्रीय उदारवादी आदेश से दूर जा रहे हैं। हम एक नई तरह की दुनिया में प्रवेश कर रहे हैं,” उन्होंने कहा।

उन्होंने चीन के उद्भव और तुर्की जैसे छोटे देशों के बढ़ते महत्व का हवाला दिया। उन्होंने कहा, “पाकिस्तान के साथ हमारे हालिया संघर्ष में, हमने न केवल पाकिस्तान के बारे में बात की, बल्कि तुर्की के बारे में भी बात की। इसलिए, यह अहसास आज भी तुर्की है।”

माधव ने बताया कि युद्ध अब अपरंपरागत तरीके से लड़े जा रहे हैं- “कोई भी सेना एक -दूसरे का सामना नहीं कर रही है” – और भारत को जल्दी से अनुकूलित करना चाहिए अगर वह 2047 तक विकसीट भारत बनना चाहता है।

उन्होंने कहा, “भारत को अपने पूरे भविष्य के प्रक्षेपवक्र को फिर से रणनीति बनाना है … इसका मतलब है कि कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण चीजें करना और इस नए आदेश में एक बहुत ही सक्रिय भागीदार बनना है,” उन्होंने कहा।

उन्होंने कहा कि अंतर्राष्ट्रीय कूटनीति को अब राष्ट्रीय हित में माना जाना चाहिए, वैचारिक वफादारी से नहीं। “राजनीति और कूटनीति में, कोई स्थायी दोस्त नहीं हैं और कोई स्थायी दुश्मन नहीं हैं … यह अतीत का एक रोमांटिक दृष्टिकोण था। केवल स्थायी हित हैं।”

उन्होंने वैश्विक संस्थानों को भारत के संदेश पर भी जोर देते हुए कहा, “भारत ने संयुक्त राष्ट्र के नेतृत्व को बताया है कि आप वितरित नहीं कर रहे हैं … आप असफल हो रहे हैं। यदि आप असफल हो जाते हैं, तो हमें अन्य तरीकों की तलाश करनी होगी … अन्य देशों को आगे आना होगा।”

वैश्विक संघर्षों के बीच नई दिल्ली की राजनयिक स्थिति को रेखांकित करते हुए, माधव ने कहा: “भारत पक्ष नहीं ले रहा है, भारत लड़ रहा है – या शांति के लिए काम कर रहा है।”

ट्रम्प, ईरान बमबारी, चीन, कारगिल 2.0- एक अस्थिर नई दुनिया

सोमवार की चर्चा की पृष्ठभूमि तेजी से विकसित होने वाला भू -राजनीतिक परिदृश्य था। पश्चिम एशिया में तनाव हाल के महीनों में तेज हो गया है, जिसमें लंबे समय से ईरान-इजरायल संघर्ष खुले टकराव में फैल गया है। अमेरिका, एक प्रमुख इजरायली सहयोगी, ईरानी मिसाइल स्ट्राइक और ईरानी सैन्य लक्ष्यों पर अमेरिकी हवाई हमलों सहित – क्षेत्रीय संघर्ष के एक महत्वपूर्ण गहनता को दर्शाता है।

कांग्रेस के सांसद मनीष तिवारी, जिन्होंने इस कार्यक्रम में भी बात की, ने रणनीतिक सोच में बदलाव को तैयार करते हुए इन वैश्विक संकटों को सूचीबद्ध किया।

“दुनिया भर में अभूतपूर्व व्यापार तनाव हैं जो राष्ट्रपति ट्रम्प के वाणिज्य की अंतर्राष्ट्रीय वास्तुकला के पुनर्गठन के प्रयास से शुरू हो गए हैं। रूस-यूक्रेन युद्ध जो 2022 के फरवरी में शुरू हुआ था, इज़राइल-हेमस-हेज़बोलाह-हाउथ-ईरान के संघर्ष को 2023 के अक्टूबर में उकसाया गया है, और चीन के उदय ने तीन दशकों को उकसाया था, जो कि चीन से परे हैं, जो कि चीन से परे हैं। उत्तर एशिया, दक्षिण पूर्व एशिया और दक्षिण एशिया में।

‘लोकतंत्र का अर्थ है संवाद’

‘सरवे भवंतु सुखिनाह, सरवे संतु नीरामायह’ दर्शन के बारे में बात करते हुए, धनखार ने कहा, “दोस्तों, यहां तक ​​कि 50 के फैबियन समाजवादी यहां तक ​​कि देश की दिशा से असहमत नहीं हो सकते हैं, जैसा कि हम प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। सुखिनाह, सरवे सैन्टु नीरामाय- यह हमारा दर्शन है।

इस दार्शनिक आयाम को जोड़ते हुए, धनखर ने भारत के लोकतांत्रिक लोकाचार के लिए अभिव्यक्ति और संवाद की केंद्रीयता को रेखांकित किया। “हम दृढ़ता से मानते हैं कि लोकतंत्र को मुख्य रूप से अभिव्यक्ति और संवाद द्वारा परिभाषित किया गया है। दोनों पूरक हैं। यह, हमारे वैदिक दर्शन में, अनंतवाड़ा है। बुनियादी बातों में से एक है, और यह है कि यह अयोग्य पहलू है, गैर-परक्राम्य, दूसरों के दृष्टिकोण का सम्मान करें। मेरा खुद का अनुभव दिखाता है, अधिक बार नहीं, अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण, अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण है,” अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण, अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण है, “अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण, अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण है,” अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण, अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण, अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण है, “अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण, अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण, अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण है,” अन्य दृष्टिकोण, अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण, अन्य दृष्टिकोण का दृष्टिकोण, “दृश्य का एक अन्य बिंदु है।”

आंतरिक डिवीजन के खिलाफ चेतावनी देते हुए, धनखर ने राजनीतिक संवाद और परिपक्वता का आग्रह किया।

“दोस्तों, भरत के उदय के लिए मार्ग के लिए सावधानी बरतने की आवश्यकता होगी। ऐसी ताकतें हैं जो हमारे जीवन को कठिन बनाने के लिए दृढ़ हैं। देश के भीतर और बाहर की ताकतें हैं। ये भयावह बल, हमारे हितों के लिए खतरनाक हैं, हमें भाषा की तरह मुद्दों पर भी विभाजित करके हड़ताल करना चाहते हैं,” उन्होंने कहा।

“दुनिया का कौन सा देश भारत कर सकता है जैसे अपनी भाषा समृद्धि पर गर्व कर सकता है? हमारी शास्त्रीय भाषाओं, उनकी संख्या को देखें। संसद में, 22 ऐसी भाषाएं किसी को भी व्यक्त करने के लिए किसी को भी अवसर प्रदान करती हैं।”

“इस तरह के कई विचारकों को एक साथ आने और बहस करने और चुनौतियों और अवसरों पर चर्चा करने और नीति निर्माताओं को सही रणनीतिक विकल्प बनाने में सहायता करने की आवश्यकता होगी। नीतियों का विकास अब थोड़ा और प्रतिनिधि चरित्र के साथ होना चाहिए।”

राजनीतिक अभिसरण के लिए, धंखर ने निष्कर्ष निकाला कि “अभिसरण” की आवश्यकता है। “राजनीतिक दलों के बीच अधिक से अधिक बातचीत होनी चाहिए। मुझे विश्वास है कि हमारे पास देश में कोई दुश्मन नहीं है। हमारे पास दुश्मन हैं। और कुछ लोग जो दुश्मन हैं – एक छोटा सा अंश – वे बाहरी ताकतों में निहित हैं, भरत के लिए अयोग्य हैं।”

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