किनारे पर नृत्य: क्या हमारी प्रगति हमें विनाश के कगार पर पहुंच रही है?

जब तक आग लग गई, तब तक नृत्य पहले ही शुरू हो चुका था।

एक प्राचीन भूमि में जहां लोग इशारों में बोलते थे और पृथ्वी ने अपने नंगे पैरों के नीचे स्पंदित किया था, एक महान नृत्य एक बार हर पीढ़ी को आयोजित किया जाता था। बुजुर्गों ने इसे बनने का नृत्य कहा। नृत्य के प्रत्येक चरण ने प्रकृति की एक लय के साथ गठबंधन किया – फ्लाइंग, स्टैकटो, अराजकता, गीतात्मक और शांति। लोगों का मानना ​​था कि केवल इन लय के माध्यम से आगे बढ़ने से, पृथ्वी की नब्ज के साथ सद्भाव में, एक समाज खुद को खोए बिना पनप सकता था।

लेकिन एक साल, एक जनजाति -और अधिक, तेज, बेहतर के लिए -घबराकर लय को काट दिया। वे प्रगति के ज्ञान को दरकिनार करते हुए, अराजकता में बहने से छलांग लगाते थे। उन्होंने स्मारकों, मशीनों और कोड का निर्माण किया। उन्होंने गहरा खनन किया, ऊंची उड़ान भरी, और जोर से बात की, लेकिन उनके पैरों ने मिट्टी के साथ स्पर्श खो दिया। उन्होंने सफलता के लिए गति और सफलता के लिए गति को गलत समझा। जब तक वे शांति तक पहुंचे, तब तक यह शांति नहीं थी – लेकिन चुप्पी।

वह जनजाति, रूपक रूप से बोलना, हम है।

हम निश्चित रूप से नाच रहे हैं लेकिन क्या हम लय में नाच रहे हैं?

मानव प्रगति को अक्सर प्रबुद्धता, धन और तकनीकी महारत की ओर एक रैखिक मार्च के रूप में मनाया जाता है। लेकिन जब गेब्रियल रोथ के 5rhythms के लेंस के माध्यम से जांच की जाती है, तो हमारा प्रक्षेपवक्र एक चढ़ाई की तरह कम महसूस करना शुरू कर देता है और एक असंतुष्ट नृत्य के माध्यम से एक बुखार के स्प्रिंट की तरह, खतरनाक रूप से सिंक से बाहर।

रोथ, एक आंदोलन दूरदर्शी, जीवन को एक निश्चित मार्ग के रूप में नहीं बल्कि एक द्रव लय के रूप में देखा गया – पांच अलग -अलग ऊर्जाओं के माध्यम से एक चक्र:

बहना – ग्राउंडेड, आवक गति प्राप्त करने की गति। Staccato – व्यक्त करने की परिभाषित, उद्देश्यपूर्ण गति। अराजकता – आत्मसमर्पण, परिवर्तन की ऊर्जा को आकार देना। गीतात्मक – प्रकाश, उद्भव की मुक्त अभिव्यक्ति। शांति – प्रतिबिंब और उपस्थिति की शांत, एकीकृत स्थिति।

जब इन लय को सद्भाव में नृत्य किया जाता है, तो वे रचनात्मक अभिव्यक्ति, व्यक्तिगत विकास और सांप्रदायिक संतुलन का नक्शा बन जाते हैं। लेकिन जब लय में भाग लिया जाता है, छोड़ दिया जाता है, या दबा दिया जाता है, तो असंतुलन होता है।

हमारी आधुनिक सभ्यता स्टैकाटो और अराजकता में बंद लगती है, कठोर नियंत्रण (नौकरशाही, एल्गोरिदम, सीमाओं) के बीच सदा के लिए झूलते हुए और अप्रत्याशित पतन (पारिस्थितिक आपदाएं, आर्थिक दुर्घटनाएं, राजनीतिक अशांति)। हम उत्पादकता का महिमामंडन करते हैं, सीमाओं को धक्का देते हैं, और उन्नति के साथ त्वरण की बराबरी करते हैं। लेकिन ऐसा करने में, हमने प्रवाह की आवश्यक नींव और शांति की कायाकल्प स्पष्टता को दरकिनार कर दिया है।

तो, क्या हमारी सारी प्रगति हमें विनाश के कगार पर धकेल रही है?

शायद सभी नहीं, लेकिन उनमें से कई निश्चित रूप से लय और ज्ञान से तलाकशुदा हैं।

बहते हुए – लय हम भूल गए

बहना सुनने की स्त्री ऊर्जा है, ग्राउंडिंग की, पृथ्वी और एक दूसरे के साथ जुड़ने की। रोथ के नृत्य में, यह शुरुआत है, वह स्थान जहां इरादा गहरी उपस्थिति से पैदा होता है।

आधुनिक समाज ने काफी हद तक इस लय को छोड़ दिया है। हम शायद ही कभी सुनने के साथ शुरू करते हैं। इसके बजाय, हम जवाब देने, प्रतिक्रिया करने, आविष्कार करने के लिए दौड़ते हैं। हमारी शिक्षा प्रणाली सवाल सिखाने से पहले जवाब सिखाती है। हमारी अर्थव्यवस्थाएं स्थिरता से अधिक गति को महत्व देती हैं। हमारी प्रौद्योगिकियां हमें डेटा से जोड़ती हैं लेकिन हमें हमारे शरीर से डिस्कनेक्ट करती हैं।

बहने के बिना, हम अनियंत्रित हो जाते हैं। हमारी प्रगति भंगुर हो जाती है। हम यह पूछे बिना नवाचार करते हैं कि क्या हमारे नवाचार जीवन को पोषण देते हैं या इससे निकालते हैं।

एक ऐसी दुनिया जो बहती है, एक ऐसी दुनिया है जिसमें घर की याद नहीं है।

Staccato और अराजकता-दोधारी ब्लेड

हम स्टैकाटो के स्वामी हैं – परिभाषित करने, निर्देशन, निर्माण। गगनचुंबी इमारतों से जो हमारे स्काईलाइन को एआई तक पियर्स करते हैं जो हमारे दिमाग की नकल करते हैं, हम तेज किनारों और मजबूत सीमाओं की भाषा में धाराप्रवाह हैं। हम सटीकता के साथ सिस्टम, कानून और पहचान का निर्माण करते हैं।

और फिर भी, हम अराजकता में डूबे हुए हैं। रोथ सिखाता है कि अराजकता विनाश नहीं है, बल्कि आत्मसमर्पण है। लेकिन जब आत्मसमर्पण हो जाता है तो क्या होता है? जब अराजकता सचेत रिलीज नहीं है, लेकिन अनपेक्षित परिणाम है?

जलवायु परिवर्तन। तकनीकी ओवररेच। सामाजिक विखंडन। ये यादृच्छिक तबाही नहीं हैं; वे अनियंत्रित स्टैकटो ऊर्जा के अराजक पुनर्मूल्यांकन हैं या बिना किसी विराम के प्रगति या विनम्रता के बिना डिजाइन हैं।

हम नृत्य को व्यवस्थित रूप से प्रकट किए बिना, निर्माण से लेकर ढहने तक बहुत जल्दी चले गए हैं। हमने जितना समझ सकते हैं उससे कहीं अधिक तेजी से नवाचार किया है, बनाए गए उपकरण जिन्हें हम नैतिक रूप से नहीं कर सकते हैं, और दरवाजे खोले हैं जिनके माध्यम से हम चलने के लिए तैयार नहीं हैं।

हम अराजकता में नहीं हैं क्योंकि रोथ ने इसे परिभाषित किया है। हम लक्षण के रूप में अराजकता में हैं।

गीतात्मक – उभरने की लय हम गायब हैं

गीतात्मक परिवर्तन के बाद उभरने की लय है। यह हल्का, रचनात्मक और विस्तारक है। व्यक्तिगत विकास में, यह उस क्षण का प्रतिनिधित्व करता है जब हम पुराने को बहाने के बाद अपनी नई सच्चाई को अपनाना शुरू करते हैं।

सांस्कृतिक रूप से, हम शायद ही कभी इस लय तक पहुँचते हैं। हम उत्तरजीविता मोड में फंस जाते हैं, जिस अराजकता से हमने इंजीनियर किया है, उससे उबरते हुए। हमारी वसूली उथली है, हमारे सुदृढीकरण का व्यवसायीकरण किया गया है। पृथ्वी पर हल्के से नृत्य करने के बजाय, हम कठिन मुहर लगाते हैं, धूल और कोड में एक विरासत छोड़ने की कोशिश करते हैं।

हमारा गीतात्मक पुनर्जन्म कहां है? समाज के पोस्ट-संकट के बाद हमारी हर्षित पुनर्मूल्यांकन कहाँ है? बहुत बार, हम बस शिनियर टूल के साथ पुरानी संरचनाओं का पुनर्निर्माण करते हैं। कलात्मक विकास के बजाय, हमें पूंजीवादी रीब्रांडिंग मिलती है।

हम अपनी क्षमता को वास्तव में फिर से शुरू करने के लिए खो रहे हैं क्योंकि हमने परिवर्तन के माध्यम से सचेत रूप से नृत्य नहीं किया है।

शांति – लय जो हमें बचा सकता है

शांति का ठहराव नहीं है। यह परिणति है। रोथ के नक्शे में, यह पवित्र चुप्पी है जहां सभी आंदोलन बंद हो जाते हैं, जहां सत्य को एकीकृत किया जाता है। शांति वह जगह है जहां ज्ञान रहता है।

यदि हमारे आत्म-प्रेरित प्रक्षेपवक्र को उलटने की कोई उम्मीद है, तो यह शांति के सामूहिक पुनर्वितरण में निहित है। हमें रुकना चाहिए … न केवल धीमा, बल्कि हमारी गति के परिणामों को महसूस करने के लिए, सांस लेने के लिए, प्रतिबिंबित करने के लिए रुकें।

उत्तेजना के आदी संस्कृति में शांति असहज है। लेकिन यह आवश्यक है। यह शांति में है कि हम अंत में सही प्रश्न पूछ सकते हैं:

हम कौन बन रहे हैं? हम इसका निर्माण क्यों कर रहे हैं? हम लाभ के नाम पर क्या खो रहे हैं?

यदि मानवता शांति में आराम करने की हिम्मत करती है, तो संक्षेप में भी, हम उस लय को याद कर सकते हैं जो हम पैदा हुए थे। हम उद्देश्य के साथ अपनी प्रगति को पुन: प्राप्त कर सकते हैं – प्रकृति या एक दूसरे पर वर्चस्व के रूप में नहीं, बल्कि अधिक पूरे के साथ सहयोग के रूप में।

प्रगति स्वाभाविक रूप से विनाशकारी नहीं है। लेकिन लय से रहित प्रगति खतरनाक है। रोथ के 5rhythms केवल एक आंदोलन अभ्यास नहीं हैं; वे मानव स्थिति के लिए एक दर्पण हैं। जब सचेत रूप से नृत्य किया जाता है, तो वे संतुलन बनाने का रास्ता होते हैं। जब अनदेखा किया जाता है, तो वे चेतावनी बन जाते हैं।

हमने आश्चर्यजनक तकनीकें विकसित की हैं। हमने बीमारियों को ठीक किया है, मैप किए गए जीनोम, जुड़े महाद्वीप। लेकिन हमने नदियों, उपनिवेश चेतना को भी जहर दिया है, और मन और मामले के बीच की खाई को चौड़ा किया है।

हम प्रगति से बर्बाद नहीं हैं। हम केवल असंतुष्ट प्रगति से बर्बाद हैं।

अपने स्वयं के आविष्कार की चट्टान से नृत्य करने से बचने के लिए, हमें अस्तित्व की पूरी लय पर वापस जाना होगा। हमें अपने आप को प्रवाह में जमीन पर रखना चाहिए, स्टैकटो के साथ मुखर करना चाहिए, अराजकता में आत्मसमर्पण करना चाहिए, गीतात्मक में उभरना चाहिए, और शांति में एकीकृत करना चाहिए।

नृत्य खत्म नहीं हुआ है।

लेकिन हमें अलग तरह से नृत्य करना होगा।

एक अनुस्मारक: जनजाति को याद रखें

कहानी यह है कि प्राचीन जनजाति जो लय को भूल गई थी, उसे नष्ट नहीं किया गया था। उनमें से कुछ ने बनने के नृत्य को याद किया। वे फिर से शुरू हुए, मिट्टी पर नंगे पैर, आंदोलन की खातिर नहीं बल्कि अर्थ की खातिर। उन्होंने अपने बच्चों को सिखाया कि न केवल निर्माण करना है, बल्कि कब रुकना है।

उनकी विरासत उसमें नहीं थी जो उन्होंने बनाया था, लेकिन कैसे उन्होंने नृत्य किया।

हम भी, मौन स्थायी होने से पहले अपनी लय को याद कर सकते हैं।

द्वारा: डॉ। श्रीबानी बसु, एसोसिएट प्रोफेसर, साहित्य और भाषा विभाग, एसआरएम विश्वविद्यालय एपी, अमरावती।