रैपर के पास विवादों का अपना उचित हिस्सा भी था।
कैलीकट विश्वविद्यालय के बाद नवीनतम एक का भड़क उठी, जिसमें उनके एक गीत, भूमि नजान वज़ुंना इदाम शामिल थे, जो पिछले महीने चौथे सेमेस्टर स्नातक मलयालम भाषा और साहित्य पाठ्यक्रम के पाठ्यक्रम में थे। विश्वविद्यालय ने बुधवार को निर्णय वापस ले लिया, जब एक विशेषज्ञ ने इसे हटाने का सुझाव दिया, भाजपा के साथ संबद्ध एक सिंडिकेट सदस्य की शिकायत के बाद, जिन्होंने आरोप लगाया कि गीत “अनुचित” था।
वेदन से बात करते हुए, वेदन ने कहा, “व्यक्तिगत रूप से, मुझे लगता है कि एक कलाकार को हमेशा राजनीतिक और सामाजिक रूप से जागरूक होना चाहिए। एक कलाकार को मनोरंजन और समाज और लोगों के आत्मज्ञान दोनों के लिए कला का उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए।”
एक दलित रैपर वेदन, जिसका असली नाम हिरंदस मुरली है, ने कहा कि उन्होंने अपनी कला के माध्यम से “उसी अपमानजनक प्रणाली का शिकार करने” के लिए अपने उपनाम को अपने मंच के नाम के रूप में रखा।
अपने किशोरावस्था के बाद से एक गीतकार, वेदन अपने शक्तिशाली और अक्सर विवादास्पद गीतों के साथ प्रमुखता से बढ़े, जो अक्सर उनकी दलित पहचान और हाशिए के अनुभव से आकार लेते हैं।
25 साल की उम्र में, उन्होंने अपने डेब्यू एल्बम, वॉयस ऑफ द वॉयसलेस के साथ लहरें बनाईं, जिसमें उत्तेजक लाइनें थीं, जैसे “मैं पानन, परायन या पुल नहीं हूँ, और आप कोई भगवान नहीं हैं। यहां तक कि अगर आप हैं, तो मैं af ** k” नहीं देता।
एक काले रंग की शर्ट पहने, युवा कलाकार ने अपने रंगीन छंदों को वितरित किया, जिसमें उलझी हुई जातिवाद पर निशाना साधते हुए और समुदायों की आवाज़ों को बढ़ाया गया, जो सामाजिक पदानुक्रम के सबसे कम पायदान पर धकेल दिया गया था – जिसमें तीन नाम शामिल थे।
कैलिकट विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम से उनके गीत को शामिल करने और बाद में हटाना विवाद के साथ उनका पहला ब्रश नहीं है।
2021 में, कई महिलाओं ने वेदन पर #MeToo आंदोलन के हिस्से के रूप में सोशल मीडिया के माध्यम से यौन दुराचार का आरोप लगाया। आरोप के बाद, वेदन ने एक सार्वजनिक माफी जारी की।
अतीत में भी, कलाकार राज्य में भाजपा नेताओं के साथ भिड़ गए हैं, जिन्होंने आरोप लगाया कि वेदन के गीत हिंदू समुदाय के बीच विभाजन पैदा कर रहे थे।
वेदन, हालांकि, हैरान रह गए हैं और उनके शो बड़े पैमाने पर भीड़ को आकर्षित करते हैं। उनके अनुसार, उनका एकमात्र मिशन संगीत के माध्यम से बदलाव लाना है।
“मैं मानसिक रूप से एक कठिन चरण से गुजर रहा हूं; बहुत सारी व्यक्तिगत चुनौतियां और चल रहे मुद्दे हैं जिन्होंने मुझ पर एक टोल लिया है। लेकिन उस सब के बावजूद, संगीत मेरा लक्ष्य जारी है। यह एक चीज है जो मैं कर रहा हूं, चाहे मैं कुछ भी सामना कर रहा हूं,” उन्होंने कहा।
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वेदन कौन है
त्रिशूर में जन्मे, वेदन की मां श्रीलंकाई प्रवासी हैं और उनके पिता पलक्कड़ से एक दैनिक मजदूरी मजदूर हैं। एक करीबी सहयोगी का कहना है कि परिवार ने त्रिशूर में किराए के घरों में वर्षों तक जीवित रहा है और अपने पास कॉल करने के लिए एक देशी गाँव नहीं है।
“इससे पहले, वे श्रमिकों के लिए बस्तियों में रह रहे थे। अब भी, वे क्षेत्र में और उसके आसपास विभिन्न घरों के बीच चलते रहते हैं,” सहयोगी ने कहा।
वेदन ने कक्षा 12 तक अध्ययन किया और जब तक वह एक संगीतकार नहीं बन गए तब तक अजीब काम करते थे। एक बच्चे के रूप में, वह एक शौक के रूप में स्थानीय संगीत मंडलों के साथ गाते थे। वेदन के एक दोस्त ने कहा कि कलाकार ने एक किशोरी के रूप में लिखना शुरू कर दिया और उसे एक अन्य दोस्त द्वारा रैप संगीत से परिचित कराया गया।
दोस्त ने कहा, “एक बयान देने से ज्यादा, वह हमारे आसपास जो कुछ भी देखा उसके बारे में लिखना चाहता था। आखिरकार, यह उसके परिवेश के बारे में एक बयान बन गया।”
कुछ साल बाद, वॉयस ऑफ द वॉयसलेस जारी किया गया। उन्होंने कहा कि वेदन का संगीत पश्चिमी रैप के साथ मलयालम लोक संगीत को मिश्रित करता है, जो इसे अभी तक समकालीन अनुभव देता है।
“जैसे बॉब मार्ले, टुपैक और माइकल जैक्सन, ऐसे कलाकार जिनके नाम अभी भी रहते हैं। उनका संगीत अभी भी मायने रखता है, लंबे समय तक वे चले जाते हैं। मैं इस तरह से याद किया जाना चाहता हूं। न केवल एक संगीतकार के रूप में, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में जो अपनी कला के माध्यम से समाज और लोगों के लिए बदलाव लाया,” वेदन ने कहा।
‘भूमि नजान वज़ुंना इडम’ और अन्य विवाद
नवीनतम विवाद वेदन के गीत भूमि नजान वज़हुना इदाम के गीतों से उपजा है, जो कैलिकट विश्वविद्यालय के बीए मलयालम साहित्य पाठ्यक्रम के लिए पाठ्यक्रम में शामिल थे।
आर्कटिक में, बर्फ पिघल गई और समुद्र में बह गई, तटों को छिपाते हुए।
न्यूयॉर्क में, मिट्टी के बेटे की सांस अभी भी हो गई थी, और लड़ाइयों में गिरावट आई।
फिलिस्तीन में, पलायन पर पलायन एक आवर्ती भाग्य बन गया।
अपने लाल झंडे के नीचे, ओह चीन, कुरान जलने की गंध फैल गई।
यह गीत, जो सीरियाई गृहयुद्ध के संदर्भों के साथ शुरू होता है, म्यांमार गृहयुद्ध को छूता है और यह कहता है कि “मदर इंडिया धर्म की शैतान में प्रकाश की तलाश में भटक रही है।”
इस गीत को माइकल जैक्सन के प्रतिष्ठित विरोध गीत, वे के बारे में परवाह नहीं है, अमेरिकी रैप संगीत और मलयालम रैप संगीत के बीच मतभेदों और कनेक्शनों के एक तुलनात्मक अध्ययन के लिए शामिल किया गया था।
हालांकि, सिंडिकेट में भाजपा के एक प्रतिनिधि के बाद विश्वविद्यालय के फैसले ने एक पंक्ति बनाई, जब कैलिकट विश्वविद्यालय के चांसलर और गवर्नर राजेंद्र अर्लेकर को शिकायत प्रस्तुत की गई।
इसके बाद, कैलिकट यूनिवर्सिटी के कुलपति डॉ। पी। रवेरेन ने डॉ। एमएम बशीर, साहित्यिक आलोचक और विश्वविद्यालय के मलयालम विभाग के पूर्व प्रमुख को पिछले सप्ताह इस मामले को देखने के लिए कहा।
ThePrint से बात करते हुए, Raveendran ने कहा कि गीत का समावेश अकादमिक बोर्ड की सिफारिश पर आधारित था।
“बहुत से लोग इस्लामी आतंकवादियों की कठपुतली बन रहे हैं, इस बारे में कई संदेह करते हैं। श्री नारायण गुरु जैसे लोगों ने जातिवाद को मिटाने के लिए बहुत काम किया है, और केरल में जातिवाद एक हद तक कम हो गया है। इसलिए, इसे फिर से उजागर करने से हिंदुओं को विभाजित किया जाएगा और सवार्डन, एक राज्य का एक डिवीजन होगा।”
वेदन ने अतीत में भी राज्य में राजनीतिक विवाद को हिला दिया है।
मई के अंत में, पलक्कड़ नगरपालिका पार्षद मिनी कृष्णकुमार ने राष्ट्रीय जांच एजेंसी (एनआईए) और केंद्रीय गृह मंत्रालय के साथ शिकायत दर्ज की, जिसमें आरोप लगाया गया कि वेदन ने अपने एक गीत में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी का अपमान किया।
वॉयस ऑफ द वॉयसलेस से संबंधित शिकायत, 4 साल पहले जारी एक ट्रैक, जिसमें “छद्म-राष्ट्रवादी” जैसे शब्द शामिल हैं और “देश में अनुवाद करने वाली रेखाएं, जो तलवार को छेड़ती है, के हाथों में है,” जो मिनी ने दावा किया था कि मोदी का सीधा अपमान था।
इससे पहले मई में, वेदन को आठ अन्य लोगों के साथ गिरफ्तार किया गया था, जब पुलिस ने कथित तौर पर कोच्चि के पास त्रिपुनिथुरा में अपने अपार्टमेंट से छह ग्राम गांजा को जब्त कर लिया था।
हालाँकि उन्हें जमानत पर रिहा कर दिया गया था, लेकिन उसी दिन कोडनाड फॉरेस्ट रेंज के अधिकारियों ने एक ही दिन को एक संदिग्ध बाघ के दाँत के साथ एक श्रृंखला पहनने के लिए फिर से गिरफ्तार किया था। उन्हें वन्यजीव संरक्षण अधिनियम के कई वर्गों के तहत गैर-जमानती शुल्क के तहत बुक किया गया था।
उन्हें 2 दिन बाद एर्नाकुलम में एक अदालत ने जमानत दी। हालांकि, उनकी बैक-टू-बैक गिरफ्तारियों ने राज्य में विवाद पैदा कर दिया, कई लोगों ने आरोप लगाया कि उन्हें उनकी जाति और राजनीति के लिए निशाना बनाया जा रहा है।
बढ़ते विवाद के बीच, केरल के वन मंत्री एके ससेन्ड्रान ने गिरफ्तारी और बाद की घटनाओं को दुर्भाग्यपूर्ण कहा।
मंत्री ने कहा कि एक बयान में उन्होंने कोडनाद वन विभाग के अधिकारियों से मीडिया के साथ बातचीत करने और आचार संहिता का उल्लंघन करने के लिए स्पष्टीकरण मांगा था। सप्ताह बाद, कोडनाद वन रेंज के अधिकारी आर। नाथेश को स्थानांतरित कर दिया गया।
यह स्वीकार करते हुए कि विवादों के तार ने उन्हें प्रभावित किया था, वेदन ने कहा कि इसने उनके व्यक्तित्व को विकसित करने की अनुमति दी।
वेदन ने कहा, “मुझे यह भी लगता है कि वेदन के बीच एक बड़ा अंतर है जो पहले से एक कलाकार और वेदन बन गया। मुझे नहीं पता कि क्या मैं कभी भी उस व्यक्ति के रूप में वापस जा सकता हूं जो मैं होने से पहले था,” वेदन ने कहा।
(सुगिता कात्याल द्वारा संपादित)
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