CHENNAI: तमिलनाडु के साथ अगले साल विधानसभा चुनावों के लिए, मुख्यमंत्री एमके स्टालिन ने राजनीतिक विचारों को ध्यान में रखते हुए अपने कैबिनेट को फिर से तैयार किया है। रविवार को मंत्रियों के रूप में के। पोंमुडी और वी। सेंथिल बालाजी के इस्तीफे के बाद, स्टालिन ने सोमवार को ईसाई नादर समुदाय से पूर्व मंत्री मनो थंगराज को फिर से स्थापित किया, जिससे कैबिनेट में नादरों की गिनती चार हो गई।
थंगराज पद्मनाभपुरम से सत्तारूढ़ पार्टी के विधायक हैं और सरकारी सूत्रों के अनुसार, दूध और डेयरी विकास मंत्रालय दिए जाने की संभावना है जो उन्होंने 2023 और 2024 के बीच आयोजित किए थे।
नदर समुदाय दक्षिणी जिलों में प्रमुख है, एक ऐसा क्षेत्र जहां सत्तारूढ़ DMK (द्रविड़ मुन्नेट्रा कज़गाम) और विरोध AIADMK (अखिल भारतीय अन्ना द्रविड़ मुन्नेट्रा कज़गाम) अपने समर्थन आधार को चौड़ा करने के लिए लड़ रहे हैं। यह क्षेत्र पहले AIADMK का एक गढ़ रहा है।
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अवलंबी कैबिनेट में पिछड़े नादर समुदाय के तीन मंत्री हैं, साथ ही विधानसभा अध्यक्ष भी हैं।
दूध और डेयरी विकास मंत्रालय वर्तमान में आरएस राजा कन्नप्पन के पास है, जिसे पोनमुडी द्वारा आयोजित जंगल और खादी विभागों को आवंटित किए जाने की संभावना है। राजा कन्नप्पन पिछड़े तमिल यादवर समुदाय से मिलते हैं – दक्षिणी जिलों में एक और समूह प्रमुख है।
इस महीने उनके खिलाफ अदालतों द्वारा की गई प्रतिकूल टिप्पणियों के मद्देनजर बालाजी और पोंमुडी द्वारा इस्तीफा देने के बाद तमिलनाडु कैबिनेट फेरबदल की आवश्यकता थी। बालाजी ने बिजली, निषेध और उत्पाद शुल्क का आयोजन किया। पोनमुडी और बालाजी को ग्राफ्ट के आरोपों का सामना करना पड़ रहा है, जबकि चार अन्य डीएमके मंत्रियों पर असमान संपत्ति होने के आरोपों का सामना करना पड़ता है।
सरकारी सूत्रों ने कहा कि राज्य परिवहन मंत्री एसएस शिवसांकर, वन्नियार समुदाय के, बिजली का अतिरिक्त प्रभार दिए जाने की संभावना है, जबकि आवास और शहरी विकास मंत्री एस। मुथुसी, कोंगू वेलालर समुदाय के, एक अतिरिक्त विभाग के रूप में निषेध और उत्पाद को दिया जाना है।
नए मंत्रियों का शपथ ग्रहण समारोह सोमवार शाम राज भवन में होगा।
राजनीतिक विश्लेषकों के अनुसार, दक्षिणी कन्याकुमारी जिले से थंगराज का समय, और राजा कन्नप्पन के लिए प्रमुख विभागों को फेरबदल किया गया, जो पिछले राज्य चुनाव में अपने दक्षिणी समर्थन आधार को बनाए रखने के लिए डीएमके की हताशा के लिए चुनावी अंक से पहले था।
राजनीतिक विश्लेषक रैवेन्ड्रन ड्यूरिसामी ने थ्रिंट को बताया कि डीएमके नेता स्टालिन का कदम एआईएडीएमके के तमिलनाडु के दक्षिण में अपने खोए हुए किले को वापस जीतने के प्रयासों के मद्देनजर दक्षिणी जिलों में मतदाताओं को खुश करने के लिए था।
“10.5% (आंतरिक) आरक्षण (सबसे पिछड़े वर्गों के बीच) (AIADMK द्वारा दिया गया और बाद में अदालत द्वारा मारा गया), और AIADMK से TTV धिनकरन के ब्रेकअवे ने तमिलनाडु के दक्षिणी जिलों में पार्टी को बहुत अधिक खर्च किया था।
उन्होंने कहा, “अब, वे धीरे -धीरे अपने खोए हुए समर्थन को फिर से हासिल कर रहे हैं क्योंकि उन्होंने एक मजबूत गठबंधन किया है, जिसमें धिनकरन शामिल हैं। इसलिए, डीएमके भी दक्षिणी जिले में नेताओं को प्रमुखता दे रहा है,” उन्होंने कहा।
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दक्षिणी तमिलनाडु के लिए लड़ाई
राजनीतिक विश्लेषकों के अनुसार, तमिलनाडु के दक्षिणी जिलों ने 1970 के दशक से AIADMK का पक्ष लिया है, और यह समर्थन 1990 के दशक के अंत में बढ़ गया था।
रैवेन्ड्रन ने कहा कि एआईएडीएमके सुप्रीमो और पूर्व सीएम जे। जयललिता के निधन के बाद, दक्षिणी जिलों में एक अन्य पिछड़े वर्ग के समुदाय के लिए एक अन्य पिछड़े वर्ग समुदाय प्रमुख) का समर्थन, और 2021 के चुनाव में डीएमके द्वारा प्राप्त किया गया था। दक्षिणी जिलों में 60 सीटों में से, AIADMK उस वर्ष केवल 16 जीतने में कामयाब रहे।
रैवेन्ड्रन ने कहा कि नादार समुदाय के सदस्य (थंगराज) को कैबिनेट में लाने के लिए डीएमके का कदम, और दक्षिणी भागों (राजा कन्नप्पन) के एक अन्य मंत्री को प्रमुख विभागों को अपने समर्थन आधार को मजबूत करने के लिए था।
उन्होंने कहा, “एआईएडीएमके का थावर वोट बैंक अब कई दलों में विभाजित हो गया है और राज्य में बहुमत हासिल करने का एकमात्र तरीका क्षेत्र के अन्य समुदायों की मदद से है। नादर और यादवर को अतिरिक्त महत्व देने का कदम 2026 के चुनावों से पहले डीएमके की मदद करेगा।”
राजनीतिक विश्लेषक अरुण के अनुसार, यह सब पूर्व सीएम एमजी एमजी रामचंद्रन के साथ शुरू हुआ, जिन्होंने पहली बार 1979 में थेवर जयथी को एक सरकार-प्रायोजित कार्यक्रम बनाया था। वह इस कार्यक्रम में भाग लेने वाले पहले सीएम थे, जो बड़े पैमाने पर थेवर समुदाय के लोगों द्वारा मनाया जाता था।
“हालांकि चुनावी राजनीति जाति गणना पर आधारित है, लेकिन सरकार द्वारा प्रायोजित घटना के रूप में थेवर जयंती को मनाने के लिए एमजीआर के कदम से उन्हें समुदाय से अधिक समर्थन मिला। बाद में, 1990 के दशक के अंत में समर्थन में वृद्धि हुई, डीएमके सरकार ने दक्षिणी जिलों में जातिगत हिंसा के खिलाफ कुछ गंभीर कार्रवाई की।”
(निदा फातिमा सिद्दीकी द्वारा संपादित)
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