नई दिल्ली: सुप्रीम कोर्ट में वक्फ (संशोधन) अधिनियम, 2025 को चुनौती देने वाली याचिकाओं का उल्लेख सोमवार को सुप्रीम कोर्ट के समक्ष उल्लेख किया गया था।
भारत के मुख्य न्यायाधीश संजीव खन्ना की अध्यक्षता में एक पीठ ने मौखिक उल्लेख से इनकार किया।
पीठ ने वरिष्ठ अधिवक्ता कपिल सिब्बल से पूछा, जो इस मामले का उल्लेख कर रहे थे, क्यों मौखिक उल्लेख किया जा रहा है जब ईमेल भेजकर तत्काल लिस्टिंग की तलाश करने के लिए एक प्रणाली होती है और उसे एक उल्लेख पत्र स्थानांतरित करने के लिए कहा जाता है।
जब सिबल ने कहा कि पत्र पहले ही ईमेल हो चुका था, तो सीजेआई ने कहा कि वह आज दोपहर की जांच करने के बाद जरूरतमंद करेगा।
सीजेआई ने कहा, “जब हमारे पास कोई सिस्टम होता है तो आप क्यों उल्लेख कर रहे होते हैं? तात्कालिकता का एक पत्र भेजें और यह मेरे सामने रखा जाएगा। मैं जरूरतमंद करूंगा। ये सभी अनुरोध हर दोपहर मेरे सामने रखे जाते हैं,” सीजेआई ने कहा।
एपेक्स कोर्ट में कई याचिकाएं दायर की गईं, जो इस अधिनियम को चुनौती देती थी कि यह मुस्लिम समुदाय के प्रति भेदभावपूर्ण था और उनके मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करता है।
5 अप्रैल को राष्ट्रपति द्रौपदी मुरमू ने वक्फ (संशोधन) बिल, 2025 को अपनी सहमति दी, जो पहले दोनों सदनों में गर्म बहस के बाद संसद द्वारा पारित किया गया था।
कांग्रेस के सांसद मोहम्मद जौद, अखिल भारतीय मजलिस-ए-इटिहादुल मुस्लिमीन (AIMIM) संसद के सदस्य असदुद्दीन ओवैसी, AAP MLA AMANATULLAH खान, मौलाना अरशद मदनी, इस्लामिक मौलिक के बॉडी जमीत उलेमा-हिंद, केरल शॉल्स, केरल शॉल्स एनजीओ एसोसिएशन फॉर प्रोटेक्शन ऑफ सिविल राइट्स पहले ही अधिनियम के खिलाफ शीर्ष अदालत से संपर्क कर चुके हैं।
अपनी याचिका में, जावेद ने कहा कि अधिनियम मुस्लिम समुदाय के खिलाफ उन प्रतिबंधों को लागू करके भेदभाव करता है जो अन्य धार्मिक बंदोबस्तों के शासन में मौजूद नहीं हैं।
जावेद वक्फ (संशोधन) बिल, 2024 पर संयुक्त संसदीय समिति के सदस्य भी थे।
Owaisi ने अपनी याचिका में कहा कि संशोधित अधिनियम “अपरिवर्तनीय रूप से पतला” वैधानिक सुरक्षा को वक्फ और उनके नियामक ढांचे को जोड़ा गया, जबकि अन्य हितधारकों और रुचि समूहों पर अनुचित लाभ प्रदान करते हुए, प्रगति के वर्षों को कम करते हुए और कई दशकों तक WAQF प्रबंधन को वापस सेट किया।
खान की याचिका में कहा गया है कि यह अधिनियम मुसलमानों की धार्मिक और सांस्कृतिक स्वायत्तता पर अंकुश लगाता है, मनमानी कार्यकारी हस्तक्षेप को सक्षम बनाता है, और अपने धार्मिक और धर्मार्थ संस्थानों का प्रबंधन करने के लिए अल्पसंख्यक अधिकारों को कम करता है।
समस्थ केरल जामियातुल उलेमा ने कहा कि ये संशोधन वक्फ के धार्मिक चरित्र को विकृत कर देंगे, जबकि वक्फ और वक्फ बोर्डों के प्रशासन में लोकतांत्रिक प्रक्रिया को भी नुकसान पहुंचाते हैं।
मदनी ने अपनी याचिका में अधिनियम के विभिन्न प्रावधानों को चुनौती दी, जो उन्हें भारत में वक्फ प्रशासन और न्यायशास्त्र के लिए असंवैधानिक और विनाशकारी करार देते हैं।
उनकी याचिका में आगे कहा गया है कि संशोधन के तहत परिकल्पित पोर्टल और डेटाबेस पर विवरण अपलोड करने के लिए अनिवार्य समयसीमा के कारण कई वक्फ गुण कमजोर होंगे, बड़ी संख्या में ऐतिहासिक वक्फ्स के अस्तित्व की धमकी देते हैं – विशेष रूप से मौखिक समर्पण या औपचारिक कार्यों के बिना।
एनजीओ ने प्रस्तुत किया कि अधिनियम न केवल अनावश्यक है, बल्कि मुस्लिम समुदाय के धार्मिक मामलों में एक खतरनाक हस्तक्षेप भी है जो वक्फ के मूल उद्देश्य को कम करता है, जो कुरान के संदर्भों में गहराई से निहित एक अभ्यास है।
