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जैसा कि IUML ने दलित महिला को अपने नेतृत्व में नियुक्त किया है, पार्टी में मुस्लिम महिलाओं के प्रतिनिधित्व पर एक नज़र

by पवन नायर
22/05/2025
in राजनीति
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जैसा कि IUML ने दलित महिला को अपने नेतृत्व में नियुक्त किया है, पार्टी में मुस्लिम महिलाओं के प्रतिनिधित्व पर एक नज़र

तिरुवनंतपुरम: भारतीय संघ मुस्लिम लीग (IUML) ने केरल की राजनीति में महिलाओं के गरीब प्रतिनिधित्व के बारे में आलोचना के बीच एक अधिक प्रगतिशील छवि को प्रोजेक्ट करने के लिए पहली बार अपने राष्ट्रीय नेतृत्व में एक हिंदू दलित सहित दो महिलाओं को नियुक्त किया है।

केरल के एक स्थानीय नेता, जयंथी राजन, और तमिलनाडु के एक स्थानीय पार्षद, फत्थिमा मुज़फ़र को गुरुवार को चेन्नई में पार्टी की राष्ट्रीय समिति की बैठक में राष्ट्रीय सहायक सचिव बनाए गए थे।

राजन वयनाद जिले के स्वदेशी कुंडुवादियान समुदाय से अन्य पात्र समुदायों (OEC) के तहत वर्गीकृत किया गया है।

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राजन ने कहा, “मैं बहुत खुश हूं। यह एक ऐतिहासिक क्षण है। मेरा पूरा परिवार कांग्रेस का है। लेकिन मैंने अन्य दलों के विपरीत, IUML में सामाजिक सेवा में राजनीति को देखा है।”

वायनाद के सुलथन बाथरी के पास इरुलम गांव से राजन 2008 में IUML में शामिल हो गए, जब एक स्थानीय IUML नेता ने अपने ससुर से संपर्क किया। वह तब एक चर्च के नेतृत्व वाले धर्मार्थ संगठन में काम कर रही थी।

वह कहती हैं कि IUML नेता ने कहा कि उनके परिवार, हालांकि कांग्रेस समर्थकों का IUML के साथ घनिष्ठ संबंध था।

2010 के बाद से विभिन्न पार्टी-संबद्ध सामाजिक सेवा पहलों में सक्रिय रूप से शामिल, वह एक स्थानीय महिला नेता से अपने राज्य नेतृत्व तक रैंक के माध्यम से बढ़ी है।

वायनाड के स्थानीय लोगों ने थ्रिंट को बताया कि राजन उत्कृष्ट वक्तृत्व कौशल के साथ एक भीड़-पुलर है।

फथिमा एक स्थानीय निकाय पार्षद है जो चेन्नई एगमोर में एक वार्ड का प्रतिनिधित्व करता है। वह अखिल भारतीय व्यक्तिगत कानून बोर्ड और तमिलनाडु वक्फ बोर्ड की सदस्य भी हैं। उन्होंने कई किताबें लिखी हैं, जिनमें लिविंग इन हार्मनी एंड पीस वॉयस शामिल हैं।

IUML यूथ विंग के राष्ट्रीय सचिव, नजमा थबशेरा ने कहा कि राष्ट्रीय स्तर पर महिलाओं को शामिल करने से महिला भागीदारी बढ़ाने के लिए जमीनी स्तर के प्रयासों के वर्षों का अनुसरण किया जाता है।

“पचास प्रतिशत IUML सदस्य महिलाएं हैं। हमने महिलाओं को राज्य और छात्र पंखों में नेतृत्व की भूमिकाओं में भी वृद्धि करते देखा है,” उसने कहा।

नजमा ने भी इस बात पर जोर दिया कि राजन की उपस्थिति लीग के भीतर विविधता को दर्शाती है, जबकि फत्थिमा महिलाओं के लिए एक प्रेरणा है।

IUML के नेता सिद्धिक अली रंगट्टूर ने कहा कि थ्रिंट ने लीग को हमेशा अन्य जातियों और धार्मिक समूहों को अपनाया है, क्योंकि इसने घटक विधानसभा को अपने चयन के दौरान बीआर अंबेडकर का समर्थन किया था। नेता ने कहा कि पार्टी के पास 10,000 गैर-मुस्लिम सदस्य हैं।

“समय के साथ, महिलाओं को उन क्षेत्रों में शामिल किया गया है जो पुरुषों के प्रभुत्व वाले थे। इसलिए, राजनीतिक और धार्मिक क्षेत्र ने महसूस किया कि राजनीति में उनकी भागीदारी से पार्टी को राजनीतिक रूप से फायदा होगा,” रंगट्टूर ने कहा।

उन्होंने कहा, “जयंती ने संगठन और सार्वजनिक बोलने के प्रबंधन में अपनी प्रतिभा को साबित कर दिया है। अगर हमने उसे चुना है जब कई अन्य महिला नेताओं को दिखाया गया है, जो प्रतिनिधित्व में राजनीतिक शालीनता को दर्शाता है,” उन्होंने कहा।

हालांकि, राजनीतिक विश्लेषक जोसेफ सी। मैथ्यू ने कहा कि IUML ने हमेशा अपने नेतृत्व के पदों में विविधता को प्रतिबिंबित करने की कोशिश की है, लेकिन यह “सिर्फ प्रतीकात्मक” है।

उन्होंने कहा, “उन्होंने हमेशा इस विविधता को दिखाया क्योंकि उनके पास अतीत में गैर-मुस्लिम विधायक थे। लेकिन यह सिर्फ प्रतीकात्मक है। सिर्फ इसलिए कि वे गैर-मुस्लिमों को शामिल कर रहे हैं, यह पार्टी की संरचना और प्रथाओं को दूर नहीं करेगा जो धर्म में निहित हैं,” उन्होंने कहा।

2001 और 2006 के विधानसभा चुनावों में, IUML ने यूसी रमन को कोझीकोड के कुन्नमंगलम निर्वाचन क्षेत्र में एक स्वतंत्र के रूप में क्षेत्र किया, जो अनुसूचित जातियों के लिए आरक्षित था। रमन ने दोनों बार सीट जीती।

केरल में मुस्लिम महिलाओं का राजनीतिक प्रतिनिधित्व

2011 की जनगणना के अनुसार, मुस्लिम केरल की आबादी का 26.56 प्रतिशत है। हालांकि मुस्लिम महिलाओं की संख्या उपलब्ध नहीं है, केरल में लिंग अनुपात 1,000 पुरुषों के लिए 1,084 महिलाएं हैं।

लेकिन 140 सदस्यीय केरल असेंबली में केवल 12 महिलाएं हैं, और सिर्फ एक मुस्लिम महिला, कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ इंडिया (मार्क्सवादी) की कनाथिल जमीला है।

IUML, जो खुद को मुस्लिम समुदाय की राजनीतिक आवाज के रूप में रखता है, ने केवल अपने पूरे चुनावी इतिहास में दो महिला उम्मीदवारों को मैदान में उतारा है, दोनों ही असफल रहे।

2021 में, इसने 2021 में 25 में से 15 प्रतियोगिता की सीटें जीतीं, ज्यादातर मलप्पुरम से, जिसमें कभी भी मुस्लिम महिला विधायक उम्मीदवार नहीं थे। इसकी एकमात्र महिला लोकसभा उम्मीदवार 2014 में वामपंथी डेमोक्रेटिक फ्रंट (एलडीएफ) पीके ज़ैनबा थी, जो लगभग 2 लाख वोटों से आईयूएमएल के ई। अहमद से हार गई थी।

1996 में, IUML ने अपनी पहली महिला उम्मीदवार, खमारुनिसा अनवर को कोझीकोड II निर्वाचन क्षेत्र से मैदान में उतारा। वह सीपीआई (एम) के एलमारम करीम से हार गई।

2021 में, IUML के एक वरिष्ठ नेता नूरबीना रशीद को कोझीकोड साउथ से मैदान में रखा गया था। वह 12,000 से अधिक वोटों से एलडीएफ के अहमद देवरकोविल से हार गईं।

“नोरबिना को इतने दबाव के बाद चुना गया था। मैंने सुना है कि उसे जीतने की कम से कम मौका के साथ एक सीट दी गई थी, और यहां तक ​​कि पार्टी कैडरों ने भी उनके अभियान का समर्थन नहीं किया,” लेखक खदीजा मुम्टाज़ ने कहा।

उन्होंने कहा कि जबकि राज्य के प्रमुख राजनीतिक दल भी महिलाओं को क्षेत्र में संकोच करते हैं, विशेष रूप से मुस्लिम समुदाय से, IUML ने हमेशा खुले तौर पर इसका विरोध किया है।

“पार्टी की राजनीति में महिलाओं के पास नहीं होने की नीति है। यहां तक ​​कि नेतृत्व भी नियंत्रित करता है कि वे कैसे कपड़े पहनते हैं और व्यवहार करते हैं,” मुत्ज़ ने कहा, तत्कालीन वामपंथी सरकार द्वारा स्थानीय शरीर चुनावों में 50 प्रतिशत सीटों को आरक्षित करने के लिए 2009 के फैसले को जोड़ते हुए महिलाओं के राजनीतिक प्रतिनिधित्व को बनाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जिसमें कनाथिल जेमेला भी शामिल है।

“चर्चा चल रही है। हम इस साल कुछ सीटों की उम्मीद कर रहे हैं,” नजमा ने कहा। हालांकि, उसने स्वीकार किया कि परिवर्तन समुदाय के भीतर से भी आना चाहिए, जो धीरे -धीरे हो रहा है।

उन्होंने कहा, “महिलाओं को क्षेत्ररक्षण करने के बारे में हमेशा असहमति होती थी जब तक कि आरक्षण के लिए मजबूर नहीं किया गया,” उन्होंने कहा कि वर्तमान निर्णय के खिलाफ समुदाय से विरोध हो सकता है।

(सुगिता कात्याल द्वारा संपादित)

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